{"id":3676,"date":"2008-10-11T17:09:35","date_gmt":"2008-10-11T15:09:35","guid":{"rendered":"http:\/\/aomoi.net\/blog\/arkiv\/1482"},"modified":"2012-02-13T10:53:21","modified_gmt":"2012-02-13T09:53:21","slug":"den-katolsk-kirkes-forhold-til-menighetsfakultetet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/2008\/10\/den-katolsk-kirkes-forhold-til-menighetsfakultetet\/","title":{"rendered":"Den katolske kirkes forhold til Menighetsfakultetet"},"content":{"rendered":"<p>Vel ett \u00e5r etter at jeg hadde blitt katolikk (muligens var det sommeren 1996), ble jeg spurt av en ganske toneangivende katolikk i Oslo, om jeg hadde studert p\u00e5 MF eller TF. Jeg svarte &laquo;MF&raquo;, og merka en tydelig negativ reaksjon fra sp\u00f8rsm\u00e5lsstilleren.<\/p>\n<p>P\u00e5 den tid (og det er ikke lenge siden) var det universitetets teologiske fakultet som gjaldt for katolikker flest; MF ble regna som for sneversynt og for svakt faglig (!) Det er mindre enn 10 \u00e5r siden omslaget kom, slik jeg husker det, og jeg tror rett og slett at TF ble s\u00e5 radikalt\/ liberalt p\u00e5 enkelte moralteologiske emner (eks. homofili) at det ble uspiselig for katolikker. (Her kan blogglesere korrigere meg, om de har andre synspunkter.)<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.vl.no\/meninger\/kommentar\/article3843667.ece\">I dag skriver ogs\u00e5 Jon Magne Lund i V\u00e5rt Land <\/a>en noks\u00e5 personlig evaluering av MF. (Har man studert et sted i 6-7 \u00e5r blir man selvsagt p\u00e5virka av milj\u00f8et, l\u00e6rerne, vennene &#8211; og MF var for de fleste ogs\u00e5 mer enn et vanlig studiested. (Lund nevner ogs\u00e5 samarbeidet med katolikkene i slutten av sin tekst.) Slik skriver han:<\/p>\n<p><i>Samtlige av Den norske kirkes elleve biskoper har sin utdannelse fra MF. Dette gir ikke mye ammunisjon til karakteristikken av MF som en \u00abuforsonlig ford\u00f8mmende presteskole\u00bb, som presten Johan L\u00f8ken skrev i en brosjyre da MF ble opprettet for 100 \u00e5r siden. Han ble ivrig applaudert av ledende teologer, og i offentligheten h\u00e5nlo man av MF. Vittighetsbladet \u00abVikingen\u00bb kom med en karikatur av \u00abOdlands nye h\u00f8ykirkelige presteskole\u00bb, der leserne ser MFs \u00abfar\u00bb, professor Sigurd Odland, \u00abruve over seks merkverdige personer, som er preget av fanatisme og\/eller skinnhellig enfoldighet \u2013 det er studentene\u00bb, som Carl Fr. Wisl\u00f8ff skriver i sin kirkehistorie. &#8230;<\/p>\n<p>Vi som studerte p\u00e5 MF p\u00e5 slutten av 60- og begynnelsen av 70-tallet, f\u00f8lte oss hverken som fanatikere, skinnhellige eller enfoldige. <\/i> <!--more--> <i>Men reaksjonene fra noen av mine kullkamerater ved Oslo katedralskole da jeg fortalte at jeg skulle begynne p\u00e5 MF, ga meg mye \u00e5 tenke p\u00e5. De trodde ikke sine egne \u00f8rer. MF? M\u00f8rkemannsskolen! Stedet for den pietistiske d\u00f8mmesykens bevaring og fremme!<\/p>\n<p>Dette skyldtes nok i noen grad arven etter Hallesby. Urettferdig b\u00e5de for MF og Ole Hallesby, var det \u00abhelvetesdebatten\u00bb, utl\u00f8st av radioprekenen i 1953, som ble opplevd som selve kvintessensen i MF-teologien &#8230;<\/p>\n<p>Jeg var blant dem som p\u00e5 slutten av 90-tallet trodde at n\u00e5 ville det v\u00e6re TFs tur til \u00e5 sope inn det store gross av studenter, med sin mer liberale profil. Men jeg tok feil. Studenter fra mer konservative milj\u00f8er har heller ikke i merkbart omfang forlatt MF og flyttet til Norsk L\u00e6rerakademi eller Fjellhaug.<\/p>\n<p>MF i dag har en p\u00e5 mange m\u00e5ter enda mer suveren stilling enn f\u00f8r, og mange bein \u00e5 st\u00e5 p\u00e5: Her blir diakoner, kateketer og prester utdannet, her er l\u00e6rerutdanning, bachelorstudiet \u00abUngdom, kultur og tro\u00bb, samt \u00f8kumenisk orientering b\u00e5de i undervisning og blant l\u00e6rere og studenter. Aftenpostens kommentator Dag Kullerud skrev for mange m\u00e5neder siden om det enest\u00e5ende i Europa \u2013 at MF samarbeider med Den katolske kirke om deler av den katolske presteutdannelsen. MF har ogs\u00e5 h\u00f8y akademisk profil og ligger p\u00e5 publiseringstoppen blant universiteter og vitenskapelige h\u00f8yskoler i Norge.<\/p>\n<p>I serien av mange mellomstore undere er MF et av de st\u00f8rste. Dette som skulle bli arnestedet for teologiens tinnsoldater, st\u00f8pt i \u00e9n form, fremviser et mangfold knapt noen ville trodd var mulig for ti \u00e5r siden. Ikke alle gleder seg, men de f\u00e5r lov til \u00e5 helle malurt i begeret selv p\u00e5 en jubileumsdag. MF t\u00e5ler det.<br \/>\n<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Vel ett \u00e5r etter at jeg hadde blitt katolikk (muligens var det sommeren 1996), ble jeg spurt av en ganske toneangivende katolikk i Oslo, om jeg hadde studert p\u00e5 MF eller TF. Jeg svarte &laquo;MF&raquo;, og merka en tydelig negativ reaksjon fra sp\u00f8rsm\u00e5lsstilleren. P\u00e5 den tid (og det er ikke lenge siden) var det universitetets [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[15,14],"tags":[],"class_list":["post-3676","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-teologi","category-okumenikk"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3676","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3676"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3676\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4720,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3676\/revisions\/4720"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3676"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3676"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3676"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}