{"id":370,"date":"2010-09-10T15:35:45","date_gmt":"2010-09-10T13:35:45","guid":{"rendered":"http:\/\/aomoi.net\/blogg\/?p=370"},"modified":"2010-09-10T17:10:34","modified_gmt":"2010-09-10T15:10:34","slug":"tilbake-til-p-lutz-bok-om-avlaten","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/2010\/09\/tilbake-til-p-lutz-bok-om-avlaten\/","title":{"rendered":"Tilbake til P. Lutz’ bok om AVLATEN"},"content":{"rendered":"

Etter at sommerferien n\u00e5 er over, pr\u00f8ver jeg \u00e5 gj\u00f8re ferdig korrekturlesinga av boka «Avlaten og de helliges samfunn<\/strong>» – som kan leses her<\/a>. Jeg har i dag korrekturlest og lagt ut f\u00f8lgende kapitler (mens kap. XI, XII og XIII forstatt gjenst\u00e5r): <\/p>\n

VIII. Den \u00ab\u00e5ndelige skatt\u00bb er v\u00e5r felles eiendom<\/a>. – IX. Hva avlaten forutsetter hos oss<\/a>. – X. Andre innvendinger mot avlaten<\/a>. <\/p>\n

I kapittel 10 tar Pater Lutz opp noen protestantiske innvendinger mot avlaten som fortjener \u00e5 bli dr\u00f8ftet alvorlig (mens han regner en del andre motforestillinger som mye mindre seri\u00f8se). Han nevner bl.a. en innvending fra tidsskriftet Kirke og Kultur, 1928: \u00abVi skal ikke s\u00f8ke avlat for v\u00e5r synd, ikke fly dens f\u00f8lger, men g\u00e5 inn under dem, ta dem opp som et kors.\u00bb Til dette svarer han:<\/p>\n

Ved f\u00f8rste blikk synes denne oppfatning bedre \u00e5 forene seg med rettferdigheten. Men med hvilken rettferdighet? Med v\u00e5r. Men hvor ville denne v\u00e5r rettferdig het f\u00f8re oss hen? Til den evige d\u00f8d! For er det \u00e6rligere \u00e5 g\u00e5 inn under syndens f\u00f8lger enn \u00e5 ta imot tilgivelse, s\u00e5 m\u00e5tte vi ogs\u00e5 tilbakevise Guds kj\u00e6rlighet, som tar fra oss den evige straff, d.v.s. syndens egentlige og mest rettferdige straff. Men Guds rettferdighet er ikke som v\u00e5r; den har sine egne veier. Den forbinder seg med den uendelige miskunnhet og blir allikevel en uendelig rettferdighet, fordi b\u00e5de rettferdighet og miskunnhet er ett og det samme vesen, Gud selv. Gud er likes\u00e5 rettferdig, n\u00e5r Han tilgir som n\u00e5r Han straffer; og likes\u00e5 barmhjertig, n\u00e5r Han straffer som n\u00e5r Han tilgir. Han fant en vei for \u00e5 vise seg b\u00e5de rettferdig og barmhjertig ogs\u00e5 for oss. Denne vei er Jesu sonende lidelse. … <\/p>\n

… \u00abDet er altfor lettvint,\u00bb mener man. La v\u00e6re at enkelte katolikker tar det som noe lettvint. De alvorlige gj\u00f8r det ikke. De har den dype overbevisning om at vi skal leve v\u00e5rt religi\u00f8se liv ikke bare s\u00e5ledes som vi mennesker oppfatter det; men som Gud oppfatter det. Vi s\u00f8ker ikke v\u00e5r rettferdighet, men Guds. Var det Jesu vilje \u00e5 sone for hele synden, s\u00e5 tar vi imot Hans frelsesgjerning med tro og takk, uten sm\u00e5lig \u00e5 dr\u00f8fte hvordan Guds rettferdighet tilpasser seg etter v\u00e5re fattige ideer. F\u00e5r vi gjennom avlaten en fornyet bevissthet om v\u00e5r enhet med Jesus og Hans hellige samfunn, s\u00e5 synes vi at v\u00e5rt religi\u00f8se liv ikke lider noe tap fordi om vi lider mindre ondt av v\u00e5r synd; tvert om, det blir sterkere, dypere. Det kristne livs store realitet er Jesu liv i oss. Vi kaller det n\u00e5de, kj\u00e6rlighet, mystisk enhet; vi kan likes\u00e5 vel kalle det rettferdighet, og beundre v\u00e5r Gud, som p\u00e5 en s\u00e5 opph\u00f8yet m\u00e5te forener det som for oss mennesker synes \u00e5 v\u00e6re motsetninger. <\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Etter at sommerferien n\u00e5 er over, pr\u00f8ver jeg \u00e5 gj\u00f8re ferdig korrekturlesinga av boka «Avlaten og de helliges samfunn» – som kan leses her. Jeg har i dag korrekturlest og lagt ut f\u00f8lgende kapitler (mens kap. XI, XII og XIII forstatt gjenst\u00e5r): VIII. Den \u00ab\u00e5ndelige skatt\u00bb er v\u00e5r felles eiendom. – IX. Hva avlaten forutsetter […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-370","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-katolsk"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/370","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=370"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/370\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=370"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=370"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=370"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}