Gaud\u00e9te in D\u00f3mino semper: \u00edterum dico: gaud\u00e9te. Mod\u00e9stia vestra nota sit \u00f3mnibus hom\u00ednibus: Dominus enim prope est. Nihil soll\u00edciti sitis: sed in omni orati\u00f3ne petitiones vestr\u00e6 innot\u00e9scant apud Deum. (Filipperbrevet 4, 4-6)<\/p>\n
Gled dere i Herren alltid! Igjen vil jeg si: Gled dere! La alle mennesker f\u00e5 merke at dere er vennlige. Herren er n\u00e6r! V\u00e6r ikke bekymret for noe! Men la alt som ligger dere p\u00e5 hjertet, komme fram for Gud i b\u00f8nn og p\u00e5kallelse med takk!) <\/i><\/b><\/p>\n
Denne tredje s\u00f8ndagen i advent kalles gaud\u00e9te-s\u00f8ndagen fordi messens inngangsvers begynner med det ordet: Gaud\u00e9te\/gled dere! Og i dag er det ganske godt samsvar mellom inngangsvers og messens tema; jfr. en diskusjon om dette p\u00e5 bloggen<\/a> for et par uker siden. Det er ogs\u00e5 noenlunde samsvar mellom den nye og den gamle messen i dag; inngangsverset (som vanlig), og f\u00f8rste og andre lesning har et gledestea (men i TLM er lesningen fra samme tekst som inngangsverset er tatt fra) og evangeliet (bare i \u00e5r B) er det samme i nye og gammel messe. Les alle tekstene<\/a> og forb\u00f8nnene<\/a> i den nye messen og hele messen etter TLM<\/a>.<\/p>\n F\u00f8rste lesning Jesaja 61,1-2a. 10-11 Lukas 1,46-50.53-54 Min sjel lovpriser Herren, min \u00e5nd fryder seg i Gud, min Frelser. Han, Den Mektige, har gjort store ting mot meg. Hellig er hans navn. Sultne mettet han med gode gaver, rikfolk ble sendt tomhendt bort. Annen lesning 1 Tesslonikerbrev 5, 16-24 Allelujavers Evangelium Johannes 1, 6-8.19-28 Gaud\u00e9te in D\u00f3mino semper: \u00edterum dico: gaud\u00e9te. Mod\u00e9stia vestra nota sit \u00f3mnibus hom\u00ednibus: Dominus enim prope est. Nihil soll\u00edciti sitis: sed in omni orati\u00f3ne petitiones vestr\u00e6 innot\u00e9scant apud Deum. (Filipperbrevet 4, 4-6) Gled dere i Herren alltid! Igjen vil jeg si: Gled dere! La alle mennesker f\u00e5 merke at dere er vennlige. Herren er n\u00e6r! […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-3787","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-liturgi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3787","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3787"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3787\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5383,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3787\/revisions\/5383"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3787"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3787"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3787"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nHerrens \u00c5nd er over meg, for Herren Gud har salvet meg. Han har sendt meg for \u00e5 forkynne et gledesbudskap for de fattige, for \u00e5 lege dem som har et s\u00f8nderknust hjerte, rope ut frihet for fanger og frigj\u00f8ring for dem som er i lenker. Jeg skal rope ut et n\u00e5dens \u00e5r fra Herren. Jeg vil glede og fryde meg i Herren, min sjel skal juble i min Gud. <\/i> For han har kledd meg i frelsens drakt og sv\u00f8pt meg i rettferds kappe, lik en brudgom som pryder sitt hode, lik en brud som pynter seg med sine smykker. For likesom jorden lar spirene vokse, som en have lar vekstene gro, slik skal Herren v\u00e5r Gud la rettferdighet spire frem og lovsang lyde for alle folkeslag. Slik lyder Herrens ord.<\/p>\n
\nOmkved: Min \u00e5nd fryder seg i Gud, min Frelser.<\/p>\n
\n For han s\u00e5 til sin ringe tjenerinne, fra n\u00e5 av skal alle slekter prise meg salig.<\/p>\n
\n Hans miskunn hviler fra slekt til slekt over dem som frykter ham.<\/p>\n
\n Han tok seg av Israel, sin tjener, og glemte ikke sin miskunn.<\/p>\n
\nBr\u00f8dre, v\u00e6r alltid glade, lev uten opph\u00f8r i b\u00f8nn, og takk Gud under alle forhold. For dette er hva Gud, gjennom Kristus Jesus, vil dere skal gj\u00f8re. Kvel ikke \u00c5ndens inngivelser, og se ikke med forakt p\u00e5 profetier, men unders\u00f8k alt, og hold s\u00e5 fast ved det som er noe verd. Hold dere borte fra enhver art av ondskap! M\u00e5tte s\u00e5 han selv, fredens Gud, hellige dere helt og fullt, og med legeme, sjel og \u00e5nd bevare dere helst\u00f8pte, s\u00e5 dere kan st\u00e5 plettfrie frem n\u00e5r v\u00e5r Herre Jesus Kristus kommer. Han er trofast som har kalt dere, han skal ogs\u00e5 fullf\u00f8re verket. Slik lyder Herrens ord.<\/p>\n
\nAlleluja. Herrens \u00c5nd er over meg, han har sendt meg med gledesbud til de fattige. Alleluja.<\/p>\n
\nDer var en mann, sendt fra Gud; hans navn var Johannes. Han kom for \u00e5 vitne; han skulle vitne om Lyset, for at alle skulle komme til tro ved ham. Han var ikke selv Lyset, men han skulle vitne om Lyset. Og dette er det vitnesbyrd Johannes gav, da j\u00f8dene sendte prester og levitter fra Jerusalem for \u00e5 sp\u00f8rre ham: «Hvem er du?» Da erkl\u00e6rte han, og innr\u00f8mmet det \u00e5pent: «Jeg er ikke Messias.» S\u00e5 spurte de ham: «Hvem er du da? Er du Elija?» Og han svarte: «Nei, heller ikke.» «Er du Profeten?» Og han svarte igjen: «Nei.» Da sa de: «Men hvem er du – for vi m\u00e5 ha et svar \u00e5 gi dem som har sendt oss? Hva sier du om deg selv?» Da svarte han: «Jeg er den r\u00f8sten som roper i \u00f8demarken: Rett veien ut for Herren», som profeten Jesaja har sagt.» Utsendingene var fariseere. De stilte ham enda et sp\u00f8rsm\u00e5l: «Hvorfor d\u00f8per du da, siden du ikke er Messias, og heller ikke Elija eller Profeten?» Johannes svarte dem: «Jeg d\u00f8per med vann. Men midt iblant dere st\u00e5r en dere ikke kjenner, han som kommer etter meg, han som jeg ikke engang er verdig til \u00e5 l\u00f8se opp sandalremmen for.\u201d Dette hendte i Betania hinsides Jordan, hvor Johannes holdt til og d\u00f8pte. Slik lyder Herrens ord.
\n<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"