{"id":3823,"date":"2009-01-06T21:47:18","date_gmt":"2009-01-06T20:47:18","guid":{"rendered":"http:\/\/aomoi.net\/blog\/arkiv\/1635"},"modified":"2012-02-13T11:25:39","modified_gmt":"2012-02-13T10:25:39","slug":"mer-om-fredshilsenen-det-er-faktisk-et-viktig-tema","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/2009\/01\/mer-om-fredshilsenen-det-er-faktisk-et-viktig-tema\/","title":{"rendered":"Mer om fredshilsenen – det er faktisk et viktig tema"},"content":{"rendered":"

For noen f\u00e5 dager siden skrev jeg et stykke<\/a> om den katolske messes fredshilsen, og s\u00e5 langt er det kommet 30 kommentarer til det jeg skrev. Bloggens lesere er tydeligvis sv\u00e6rt uenige om hvordan fredshilsenen b\u00f8r praktiseres, og jeg syns disse to kommentarene (under) illustrerer uenigheten godt – uenigheten dreier seg f\u00f8rst og fremst om forholdet til Herren eller forholdet til mennesker skal v\u00e6re det viktigste i messen, syns jeg:<\/p>\n

Kommentator 1
\nJeg kan i grunnen ikke tenke meg noe mer verdig enn \u00e5 \u00f8nske sin neste Guds fred og vise det med noe s\u00e5 genuint menneskelig som \u00e5 ta hverandre i h\u00e5nden. Fredshilsenen er forresten noe av det en del ikke-katolikker blir \u201cimponert\u201d over … … Det er interessant at noen virkelig kan bli distrahert av fredshilsenen. Nesten litt facinerende, f\u00e5r jeg vel legge til.<\/p>\n

Kommentator 2
\nSp\u00f8rs vel hvor man i utgangspunktet har oppmerksomheten sin \u2026 om man har noe \u2013 eller Noen \u2013 \u00e5 bli distrahert fra. Med det fokus p\u00e5 mennesket som NO har (sammenlignet med TLM), er det ikke overraskende at en mer eller mindre omfattende fredshilsen virker naturlig for mange. <\/i><\/p>\n

Akkurat n\u00e5 snakker til og verdens biskoper om \u00e5 flytte fredshilsenen. Jeg leste senest i dag at Vatikanets kongregasjon for liturgien har spurt de amerikanske biskopene om hva de mener. 66% av de som har svart \u00f8nsker \u00e5 flytte hilsenen til starten av offertoriet (og dermed legge mer vekt p\u00e5 forsoningsaspektet, tror jeg), 32% \u00f8nsker \u00e5 beholde hilsenen der den er, mens 2% har andre l\u00f8sninger.<\/p>\n

Men fredshilsenen har v\u00e6rt p\u00e5 (nesten) samme sted som i dagens Novus Ordo i omkring 1000 \u00e5r, s\u00e5 n\u00e5r mange \u00f8nsker \u00e5 flytte den, m\u00e5 det v\u00e6re fordi den i dagens form ikke fungerer. Eller sagt enda tydeligere: Hvis det menneskelige aspektet i fredshilsenen blir overbetonet, blir den distraherende heller enn oppbyggende, og b\u00f8r alts\u00e5 flyttes.<\/strong><\/p>\n

Alternativet er \u00e5 gj\u00f8re den mer ‘formell’ igjen, som i TLM, og beholde den 1000 \u00e5r gamle tradisjonen. Jeg tror man b\u00f8r holde fredshilsenen ganske s\u00e5 formell, slik at man gir Kristi fred videre til de man st\u00e5r n\u00e6rmest, og presten til de som er i koret. I den grad man \u00f8nsker \u00e5 utvide det menenskelige aspektet ved fredshilsenen – som man i Norge ofte gj\u00f8r i barne- og ungdomsmesser, og i noen deler av verden gj\u00f8r veldig ofte – blir det faktisk \u00f8deleggende.<\/p>\n

Les her mer om USA’s biskopers syn p\u00e5 event. flytting av fredshilsenen<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

For noen f\u00e5 dager siden skrev jeg et stykke om den katolske messes fredshilsen, og s\u00e5 langt er det kommet 30 kommentarer til det jeg skrev. Bloggens lesere er tydeligvis sv\u00e6rt uenige om hvordan fredshilsenen b\u00f8r praktiseres, og jeg syns disse to kommentarene (under) illustrerer uenigheten godt – uenigheten dreier seg f\u00f8rst og fremst om […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-3823","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-liturgi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3823","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3823"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3823\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5363,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3823\/revisions\/5363"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3823"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3823"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3823"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}