{"id":384,"date":"2010-09-13T22:00:08","date_gmt":"2010-09-13T20:00:08","guid":{"rendered":"http:\/\/aomoi.net\/blogg\/?p=384"},"modified":"2010-09-13T11:09:06","modified_gmt":"2010-09-13T09:09:06","slug":"p-lutz-uviljen-mot-avlaten-har-ingen-hjemmel-i-den-kristne-troslare","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/2010\/09\/p-lutz-uviljen-mot-avlaten-har-ingen-hjemmel-i-den-kristne-troslare\/","title":{"rendered":"P. Lutz: Uviljen mot avlaten har ingen hjemmel i den kristne trosl\u00e6re"},"content":{"rendered":"

I kapittel XII i sin bok om avlaten<\/a> fortsetter p. Lutz med \u00e5 kritisere den protestantiske trosforst\u00e5elsen, mer konkret deres syn p\u00e5 mennesket fullstendige fordervelse:<\/p>\n

Det var alts\u00e5 ikke misbruken, men selve de grunnprinsipper Luther bygget sin reformasjon p\u00e5, som f\u00f8rte ham til \u00e5 forkaste avlaten. Vi katolikker holder fast ved den, fordi Luthers oppfatning av det kristne liv og av Kirkens vesen ikke lar seg forene med Evangeliet, heller ikke med v\u00e5r fornuft eller med v\u00e5r religi\u00f8se og moralske erfaring. Bibelen kjenner ikke den til bunds fordervede natur; den forutsetter tvert om en menneskehet som er seg sitt fulle ansvar bevist, sin evne til frivillig \u00e5 gj\u00f8re det gode og det onde.<\/p><\/blockquote>\n

Men syndefallets konsekvenser er alvorlige, og en overdrevet optimisme har heller ingen plass:<\/p>\n

Den katolske oppfatning av mennesket har visst nok intet felles med J. J. Rousseaus sentimentale dr\u00f8mmer om v\u00e5r naturs absolutte godhet; eller med den hedenske humanismes begeistring for den samme natur som skal v\u00e6re seg selv nok. En s\u00e5dan \u00e5ndsretning fortjente nok Luthers og alle alvorlige menneskers forakt. … Synden h\u00f8rte middelalderen til, tenkte (noen). Denne t\u00e5pelige optimisme er ikke katolsk. Alle katolske kristne kjenner arvesyndens uhyggelige makt og sukker etter den opprinnelige renhet og fred. \u00abDagene i dette liv er korte og onde, oppfylt av smerter og trengsler; her besudles mennesket av mange synder, det besn\u00e6res av mange lidenskaper, plages av megen frykt, splittes av mange bekymringer … trykkes av fristelser, svekkes av nytelser, pines av armod\u00bb (Thomas a. K. Kristi Etterf\u00f8lgelse III. 48). <\/p><\/blockquote>\n

Men Luthers forst\u00e5else blir likevel helt feil:<\/p>\n

Men vi kan heller ikke forene Luthers m\u00f8rke pessimisme med v\u00e5r tro p\u00e5 Gud, v\u00e5r Skaper, fordi Gud er god. … Vi forveksler ikke hangen til synden med selve synden. Ellers m\u00e5tte vi ogs\u00e5 betrakte den naturlige trang til dyden som selve dyden. For mennesket har ogs\u00e5 gode tilb\u00f8yeligheter og evner. Selv Paulus, som Luther p\u00e5beroper seg for \u00e5 hevde den helt fordervede natur, vitner om det motsatte. Taler han ikke om \u00abde hedninger som ikke har loven, men av naturen gj\u00f8r de ting som er if\u00f8lge loven? Da er de, skj\u00f8nt de ingen lov har, seg selv en lov. De viser nemlig at lovens gjerning er skrevet i deres hjerter\u00bb (Rom. 2. 14-15). Paulus tenker sikkert p\u00e5 en del virkelig h\u00f8ymodige skikkelser i den antikke historie; og hvor mange menn og kvinner fant han ikke p\u00e5 sine apostoliske vandringer som et edelt sinnelag og et rent liv gjorde mer mottagelige for Jesu l\u00e6re enn andre! Har menneskets natur bevart noe av sin opprinnelige adel: gode tilb\u00f8yeligheter, anelser, lengsler, hvor meget mere m\u00e5 vi ikke beundre Guds verk i mennesket, n\u00e5r Hans n\u00e5de har overvunnet syndens onde, n\u00e5r den Hellig\u00e5nd med Faderen og S\u00f8nnen \u00abelsker mennesket og tar bolig i dets sjel\u00bb? (Joh. 14. 23), n\u00e5r Jesu b\u00f8nn er blitt oppfylt – og Jesus blir alltid b\u00f8nnh\u00f8rt – Jesu b\u00f8nn om at \u00abden kj\u00e6rlighet hvormed du har elsket meg m\u00e5 v\u00e6re i dem og jeg i dem?\u00bb (Joh. 17. 26). <\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

I kapittel XII i sin bok om avlaten fortsetter p. Lutz med \u00e5 kritisere den protestantiske trosforst\u00e5elsen, mer konkret deres syn p\u00e5 mennesket fullstendige fordervelse: Det var alts\u00e5 ikke misbruken, men selve de grunnprinsipper Luther bygget sin reformasjon p\u00e5, som f\u00f8rte ham til \u00e5 forkaste avlaten. Vi katolikker holder fast ved den, fordi Luthers oppfatning […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[16,15],"tags":[],"class_list":["post-384","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-gamle-tekster","category-teologi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/384","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=384"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/384\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=384"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=384"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=384"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}