{"id":4242,"date":"2009-10-27T00:01:00","date_gmt":"2009-10-26T22:01:00","guid":{"rendered":"http:\/\/aomoi.net\/blog\/arkiv\/2077"},"modified":"2012-02-13T11:22:54","modified_gmt":"2012-02-13T10:22:54","slug":"betydningen-av-at-messen-er-et-offer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/2009\/10\/betydningen-av-at-messen-er-et-offer\/","title":{"rendered":"Betydningen av at messen er et offer"},"content":{"rendered":"

Jeg nevte tidligere<\/a> i dag intervjuet med msgr. Nicola Bux om hans nye bok om liturgien<\/a>. I dette intervjuet sier han ogs\u00e5:<\/p>\n

«N\u00e4r Benedikt XVI talade om brytning eller \u201dp\u00e5hittad liturgi\u201d menade han att denna \u201df\u00f6rbindelse\u201d har avbrutits. M\u00e4ssans betydelse av offerg\u00e4rning har ersatts av en minnesh\u00f6gtid som kommerorerar Sk\u00e4rtorsdagens sista m\u00e5ltid. Det \u00e4r i detta som den fr\u00e4msta brytningen ligger. Sj\u00e4lvaste Paulus VI r\u00e4ttade denna heresi i den f\u00f6rsta editio typica (officiella utg\u00e5van, \u00f6.a.) av det romerska missalet (artikel 7). M\u00e4ssan \u00e4r naturligtvis \u00e4ven en m\u00e5ltid, men det r\u00f6r sig om p\u00e5skm\u00e5ltiden, om Guds lamm som offras f\u00f6r oss. Den gudomliga liturgin, som man s\u00e4ger i \u00d6stkyrkan, \u00e4r en \u201dmystisk m\u00e5ltid\u201d med den offrade kroppen och blodet som gjutits in remissionem peccatorum (f\u00f6r v\u00e5ra synders skull). \u00c4ven Uppenbarelseboken beskriver den eviga liturgin som p\u00e5 denna jord utf\u00f6rs i kyrkans liturgi. Den broderliga aspekten, eller snarare gemenskapsaspekten, i m\u00e4ssan h\u00e4rr\u00f6r enbart ur detta mysterium.»<\/i><\/p>\n

I g\u00e5rsdagens h\u00f8ymesse i St Hallvard kirke pr\u00f8vde jeg \u00e5 vise sv\u00e6rt s\u00e5 tydelig at messen er et offer, gjennom en kort innledning i starten av messen, ved \u00e5 bruke f\u00f8rste eukaristiske b\u00f8nne (og ved hjelp av en dyktig organist og gode ministranter) og gjennom min preken, der jeg delvis bygget p\u00e5 det jeg sa p\u00e5 denne s\u00f8ndagen for tre \u00e5r siden – se her<\/a>.<\/p>\n

I prekenen sa jeg bl.a.: » … … denne s\u00f8ndagen vil jeg ogs\u00e5 til \u00e5 ta opp i min preken temaet om offer og Kristi prestetjeneste fra 2. lesning. I dag h\u00f8rte vi fra Hebreerbrevet 5: En \u00f8versteprest blir alltid tatt blant mennesker og innsatt for \u00e5 gj\u00f8re tjeneste for Gud p\u00e5 vegne av mennesker. Han skal b\u00e6re fram gaver og offer for synder. … heller ikke Kristus har tiltatt seg den \u00e6re \u00e5 v\u00e6re \u00f8versteprest. Han fikk den av Gud som sa til ham: Du er min s\u00f8nn, jeg har f\u00f8dt deg i dag. Likes\u00e5 sier han p\u00e5 et annet sted: Du skal v\u00e6re prest til evig tid p\u00e5 Melkisedeks vis.»<\/p>\n

Melkisedek levde p\u00e5 Abrahams tid, Abraham gav tiende av alt han hadde til denne mannen, som allerede f\u00f8r Abraham, tjente og ofret til den h\u00f8yeste Gud. Melkisedek er kanskje det viktigste forbildet p\u00e5 Kristus, p\u00e5 en prest som b\u00e6rer frem offer som Gud gjerne tar imot, og Melkisedek nevnes hver gang vi bruker den f\u00f8rste eukaristiske b\u00f8nn.<\/p>\n

I messens andre lesning h\u00f8rer vi n\u00e5 uke etter uke fra Hebreerbrevet. I dag begynner temaet i Hebreerbrevet om Kristi prestetjeneste og dette fortsetter flere uker fremover. Neste s\u00f8ndag hadde vi h\u00f8rt – hvis det ikke hadde feiret Allehelgensdag – fra Hebr 7,23-27: «Men Jesus har et prested\u00f8mme som ikke tar slutt, fordi han er og blir til evig tid. Derfor kan han ogs\u00e5 fullt og helt frelse dem som kommer til Gud ved ham, fordi han alltid lever og g\u00e5r i forb\u00f8nn for dem. Ja, en slik \u00f8versteprest var det vi m\u00e5tte ha: hellig, god og ren, skilt ut fra syndere og opph\u00f8yd over himlene. Offeret har han b\u00e5ret fram \u00e9n gang for alle da han ofret seg selv.»<\/p>\n

Dernest p\u00e5 32. s\u00f8ndag fra Hebr 9,24-28: «For Kristus gikk ikke inn i en helligdom som er gjort av menneskeh\u00e5nd og bare er et bilde av den sanne helligdom. Han gikk inn i selve himmelen; n\u00e5 skulle han for v\u00e5r skyld tre fram for Guds ansikt. Han \u2026 \u00e5penbarte seg \u00e9n gang for alle ved tidenes ende for \u00e5 utslette synden ved sitt offer.»<\/p>\n

Den siste lesningen fra hebreerbrevet kommer 33. s\u00f8ndag, og er fra Hebr 10.11-14 og v18: «Alle andre prester st\u00e5r daglig og gj\u00f8r tjeneste og b\u00e6rer gang p\u00e5 gang fram de samme offer, som likevel aldri kan ta bort synder. Men Jesus har b\u00e5ret fram et eneste offer for synder og har deretter satt seg ved Guds h\u00f8yre h\u00e5nd for alltid.»<\/p>\n

Dette offeret som Jesus har b\u00e5ret fram for Gud Fader da han d\u00f8de p\u00e5 korset, er det som blir gjort n\u00e6rv\u00e6rende og b\u00e5ret fram for Herre, i hver eneste messe som feires. Derfor er messen s\u00e5 viktig; vi f\u00e5r del i Kristi offer p\u00e5 en helt spesiell m\u00e5te.»<\/strong><\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jeg nevte tidligere i dag intervjuet med msgr. Nicola Bux om hans nye bok om liturgien. I dette intervjuet sier han ogs\u00e5: «N\u00e4r Benedikt XVI talade om brytning eller \u201dp\u00e5hittad liturgi\u201d menade han att denna \u201df\u00f6rbindelse\u201d har avbrutits. M\u00e4ssans betydelse av offerg\u00e4rning har ersatts av en minnesh\u00f6gtid som kommerorerar Sk\u00e4rtorsdagens sista m\u00e5ltid. Det \u00e4r i […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-4242","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-liturgi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4242","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4242"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4242\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5227,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4242\/revisions\/5227"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4242"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4242"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4242"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}