{"id":4247,"date":"2009-10-31T18:28:07","date_gmt":"2009-10-31T16:28:07","guid":{"rendered":"http:\/\/aomoi.net\/blog\/arkiv\/2082"},"modified":"2012-02-13T10:53:12","modified_gmt":"2012-02-13T09:53:12","slug":"10-ar-i-dag-siden-felleserkl%c3%a6ringa-om-rettferdiggj%c3%b8relsen-ble-undertegna-i-augsburg","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/2009\/10\/10-ar-i-dag-siden-felleserkl%c3%a6ringa-om-rettferdiggj%c3%b8relsen-ble-undertegna-i-augsburg\/","title":{"rendered":"10 \u00e5r i dag siden felleserkl\u00e6ringa om rettferdiggj\u00f8relsen ble undertegna i Augsburg"},"content":{"rendered":"

«S\u00f8ndag 31. oktober 1999, etter et langt, grundig og til tider komplisert forarbeid, ble Felleserkl\u00e6ringen om rettferdiggj\u00f8relsesl\u00e6ren undertegnet av h\u00f8ytst\u00e5ende representanter for Den katolske kirke og Det lutherske verdensforbund, i Augsburg i Tyskland.<\/p>\n

Ogs\u00e5 i Norge ble begivenheten markert p\u00e5 h\u00f8yeste hold med \u00f8kumeniske gudstjenester. I Oslo skjedde hovedmarkeringen 28. oktober med en \u00f8kumenisk takkegudstjeneste den lutherske domkirken, der den lutherske biskop Gunnar St\u00e5lsett og den katolske biskop Gerhard Schwenzer deltok sammen med en rekke sentrale lutherske og katolske representanter.»<\/i><\/p>\n

I dag m\u00e5 man nok si at oppslutninga om 10 \u00e5rs-jubileet for denne dagen var noks\u00e5 mye mindre, da den ble markert i Oslo Vestre Frikrirke kl 15.00. (Se informasjon om samlinga p\u00e5 katolsk.no<\/a>.) Men det var sv\u00e6rt hyggelig for meg \u00e5 v\u00e6re der, og treffe mange gamle venner b\u00e5de fra Den norske kirke, Den lutherske frikirke og Metodistkirken – flere av dem hadde jeg ikke sett siden jeg forlot den lutherske kirke i 1994.<\/p>\n

Selv om det var hyggelig, og selv om erkl\u00e6ringa er viktig p\u00e5 flere m\u00e5ter, fikk man ogs\u00e5 i dag intrykket av at lutheranerne tar den mer alvorlig enn vi katolikker gj\u00f8r. (Det ble bl.a. nevnt ogs\u00e5 i dag at noen var skuffet etter 1999, at denne erkl\u00e6ringa ikke umiddelbart f\u00f8rste til felleskommunion! Noe vi katolikker ikke en gang hadde tenkt p\u00e5, siden dette jo handla om forst\u00e5elsen av rettferdiggj\u00f8relsen og ikke p\u00e5 noen m\u00e5te om felles kommunion.)<\/p>\n

Jeg skrev en artikkel om denne felleserkl\u00e6ring i 2002 (les den her<\/a>), og der skriver jeg bl.a.:
\nI forarbeidet til denne artikkelen skrev jeg til flere av mine embetsbr\u00f8dre i den katolske kirke, og fikk bl.a. disse ganske ulike, men sv\u00e6rt interessante reaksjonene:<\/p>\n

* Enigheten er nok en moden frukt. (Den katolske presten) van der Burg utgav bl.a. i 1973 en bok (p\u00e5 eget forlag) som han kalte «Forskjellen mellom katolisismen og protestantismen». Her skriver han om l\u00e6ren om rettferdiggj\u00f8relsen p\u00e5 s. 18: «Dog er det for tiden neppe noen reell forskjell mellom den katolske og den n\u00e5 alminnelige lutherske oppfatning i denne sak».<\/p>\n

* Interessant er den konklusjonen flere katolikker trakk i forbindelse med arbeidet i den katolsk-lutherske samtalegruppen, mot slutten av gruppens arbeid med rettferdiggj\u00f8relsen i 1991. En sa: «Jeg har vondt for \u00e5 se at uenigheten ang\u00e5ende rettferdiggj\u00f8relsesl\u00e6ren fra v\u00e5r side skulle v\u00e6re av kirkeskillende karakter». Dette synes jeg bekreftes av den internasjonale erkl\u00e6ringen.<\/p>\n

* N\u00e5r sant skal sies s\u00e5 husker jeg knapt at det kom til noe reaksjon i v\u00e5r Kirke lokalt, annet enn at enkelte syntes det var hyggelig at man var blitt enig om noe viktig. Men blant katolikker flest ble vel rettferdiggj\u00f8relsesproblematikken knapt opplevd som s\u00e6rlig sentral, og slett ikke at alt skulle st\u00e5 og falle med det.<\/p>\n

* Det er tydelige forskjeller i innfallsvinklene n\u00e5r man snakker om rettferdiggj\u00f8relsen, men fra katolske side tror jeg ikke de overskrider grensen for det som er til \u00e5 leve med. Jeg pleier \u00e5 tilf\u00f8ye, at har vi klart \u00e5 leve med Augustin i 1600 \u00e5r, m\u00e5 vi kunne makte \u00e5 leve med den lutherske oppfatningen av rettferdiggj\u00f8relsen ogs\u00e5. Men s\u00e5 er vi da ikke s\u00e5 dogmatisk finstilte som v\u00e5re lutherske venner ….<\/p>\n

* Personlig har jeg hatt et inntrykk av at det i Norge, p\u00e5 protestantisk hold, trekkes helt urealistiske veksler p\u00e5 denne erkl\u00e6ringen. Det leses konsekvenser eller f\u00f8ringer ut av den som synes meg helt overdrevne.<\/p>\n

* N\u00e5r denne erkl\u00e6ringen er blitt hausset opp slik, er det ikke bare fordi de involverte i forarbeidet har arbeidet s\u00e5 lenge og tungt med den. Men jeg tror det er fordi man fra luthersk st\u00e5sted betrakter dette med rettferdiggj\u00f8ringsl\u00e6ren som den ene store krumtappen. Alt annet blekner i betydning. S\u00e5 foretas kortslutningen at dersom vi er s\u00e5 tiln\u00e6rmet enige om denne l\u00e6re, da m\u00e5 n\u00f8dvendigvis alle andre hindringer klappe sammen som ved en slags domino-effekt – nattverdsfelleskap, embedsanerkjennelse, etc.
\n<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

«S\u00f8ndag 31. oktober 1999, etter et langt, grundig og til tider komplisert forarbeid, ble Felleserkl\u00e6ringen om rettferdiggj\u00f8relsesl\u00e6ren undertegnet av h\u00f8ytst\u00e5ende representanter for Den katolske kirke og Det lutherske verdensforbund, i Augsburg i Tyskland. Ogs\u00e5 i Norge ble begivenheten markert p\u00e5 h\u00f8yeste hold med \u00f8kumeniske gudstjenester. I Oslo skjedde hovedmarkeringen 28. oktober med en \u00f8kumenisk takkegudstjeneste […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[],"class_list":["post-4247","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-okumenikk"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4247","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4247"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4247\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4686,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4247\/revisions\/4686"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4247"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4247"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4247"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}