{"id":4268,"date":"2009-11-28T18:58:09","date_gmt":"2009-11-28T16:58:09","guid":{"rendered":"http:\/\/aomoi.net\/blog\/arkiv\/2104"},"modified":"2012-02-13T11:22:52","modified_gmt":"2012-02-13T10:22:52","slug":"messens-kanon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/2009\/11\/messens-kanon\/","title":{"rendered":"Messens kanon"},"content":{"rendered":"

Det er n\u00e5 snart to \u00e5r siden jeg begynte \u00e5 lese den tradisjonelle latinske messen, og jeg m\u00e5 innr\u00f8mme at denne langt over 1000 \u00e5r gamle liturgien p\u00e5virker meg stadig mer. Noen sier at den nye messen ikke er s\u00e5 forskjellig fra den gamle, og til en viss grad er det korrekt. F.eks. er dagens eukaristiske b\u00f8nn nesten identisk med den gamle (og p\u00e5 den tid eneste) kanon – men dessverre er det mange prester som (nesten) aldri bruker denne. Og selv om man bruker samme b\u00f8nn, er det en hel del sm\u00e5 ting (mest kneb\u00f8yninger, korstegn, prestens \u00f8yne festet p\u00e5 krusifiks og hostie etc.) som f\u00e5r ting til \u00e5 oppleves ganske forskjellig.<\/p>\n

Under trykker jeg messens gamle kanon i norsk oversettelse, med noen forklaringer – fra 1951\/-61. Hele den gamle messen p\u00e5 latin og norsk kan man finne her<\/a>.<\/p>\n

CANON
\n(Canon betyr egentlig rettesnor, norm, en fast ordning. Den er messeofferets eldste og mest hellige del, og den bes i sin helhet stille av presten.)<\/p>\n

B\u00d8NN FOR VERDENSKIRKEN<\/font><\/i>
\nP. Vi ber deg, mildeste Fader, ved Jesus Kristus, din S\u00f8nn, v\u00e5r Herre, og b\u00f8nnfaller deg i dypeste ydmykhet at du i n\u00e5de vil ta mot og velsigne + disse gaver, + disse framb\u00e6ringer, + disse hellige og rene offer som vi b\u00e6rer fram for deg, framfor alt for din hellige katolske Kirke; at du n\u00e5dig vil bevare den i fred, verne, samle og styre den over hele jordkretsen sammen med din tjener, v\u00e5r pave N. og v\u00e5r biskop N. og alle rettroende tjenere i den katolske og apostoliske tro.<\/p>\n

B\u00d8NN FOR DE LEVENDE<\/font><\/i><\/p>\n

P. Kom i hu, Herre, dine tjenere, menn og kvinner N. og N. og alle tilstedev\u00e6rende, som med sin tro og andakt er kjent for deg, og som vi ofrer for, eller som selv b\u00e6rer fram dette lovoffer for seg selv og alle sine, for sine sjelers forl\u00f8sning, for sitt h\u00e5p om frelse og velferd, og som b\u00e6rer fram sine b\u00f8nner og gaver for deg, den evige, levende og sanne Gud.<\/p>\n

P\u00c5KALLING AV DEN TRIUMFERENDE KIRKE<\/font><\/i><\/p>\n

P. Delaktige i de helliges samfunn feirer vi framfor alt minnet om den hederkronede, all tid rene jomfru Maria, mor til v\u00e5r Gud og Herre Jesus Kristus, men ogs\u00e5 om dine salige apostler og martyrer, Peter og Paulus, Andreas, Jakob, Johannes, Tomas, Jakob, Filip, Bartolomeus, Matteus, Simon og Taddeus, Linus, Kletus, Klemens, Sixtus, Kornelius, Kyprian, Laurentius, Krysogonus, Johannes og Paulus, Kosmas og Damian og alle dine helgener. Gi oss ved deres fortjenester og forb\u00f8nner at vi i alt m\u00e5 erfare din sterke hjelp og ditt vern.
\nVed ham, Kristus, v\u00e5r Herre. Amen.<\/p>\n

DE SISTE B\u00d8NNER F\u00d8R FORVANDLINGEN<\/font><\/i><\/p>\n

P. S\u00e5 ber vi deg, Herre, ta n\u00e5dig mot dette offer av oss, dine tjenere, og av hele din menighet, styr v\u00e5re dager i din fred, frels oss fra evig ford\u00f8mmelse og la oss engang f\u00e5 plass blant dine utvalgte: Ved Kristus, v\u00e5r Herre. Amen.<\/p>\n

P. Verdiges, Herre, vi ber deg, i alt \u00e5 gj\u00f8re dette offer + velsignet, + helliget, +verdig, fullkomment og tekkelig, s\u00e5 det for oss m\u00e5 bli til din elskede S\u00f8nns, v\u00e5r Herres Jesu Kristi + legeme og + blod.<\/p>\n

FORVANDLINGEN (Presten gjentar Kristi ord i nattverdsalen over br\u00f8det og vinen, som derved blir forvandlet til Jesu hellige legeme og blod.)<\/font><\/i><\/p>\n

P. Han som dagen f\u00f8r sin bitre lidelse tok br\u00f8det i sine hellige og \u00e6rverdige hender, l\u00f8ftet sine \u00f8yne opp mot himmelen til deg, Gud, hans allmektige Fader, takket deg, + velsignet, br\u00f8t det, gav det til sine disipler, og sa: Ta og et alle av det,<\/p>\n

FOR DETTE ER MITT LEGEME.<\/p>\n

(Presten b\u00f8yer deretter kne for Frelseren, som n\u00e5 er til stede, og l\u00f8fter s\u00e5 Herrens legeme opp til tilbedelse.)<\/font><\/i><\/p>\n

P. Likes\u00e5 tok han ogs\u00e5 etter nattverden, denne kostelige kalk i sine hellige og \u00e6rverdige hender, takket deg atter, + velsignet den og rakte den til sine disipler, idet han sa: Ta og drikk alle av den,<\/p>\n

FOR DETTE ER MITT BLODS, DET NYE OG EVIGE TESTAMENTS KALK – TROENS MYSTERIUM – SOM SKAL UTGYTES FOR DERE OG MANGE TIL FORLATELSE FOR SYNDENE.<\/p>\n

S\u00e5 ofte som dere gj\u00f8r dette, gj\u00f8r det til minne om meg.<\/p>\n

(Presten b\u00f8yer atter kne og l\u00f8fter kalken med Jesu hellige blod, s\u00e5 menigheten kan tilbe det).<\/p>\n

MINNET OM KRISTI FORL\u00d8SERVERK<\/font><\/i><\/p>\n

P. Vi minnes n\u00e5, Herre, vi dine tjenere og hele ditt hellige folk, den samme Kristi, din S\u00f8nns, v\u00e5r Herres, salige lidelse. men ogs\u00e5 hans oppstandelse fra de d\u00f8de og hans herlige himmelferd, og b\u00e6rer fram for din opph\u00f8yede majestet av dine goder og gaver et + rent offer, et + hellig offer, et + lytefritt offer, det evige livs hellige + br\u00f8d og den, evige + frelses kalk.<\/p>\n

P. Verdiges med n\u00e5dig og mildt \u00e5syn \u00e5 se ned p\u00e5 dette offer og motta det, likesom du med velvilje tok mot din rettferdige tjener Abels offer og v\u00e5r patriark `Abrahams offer og det hellige og lytefri offer som din \u00f8versteprest Melkisedek bar fram for deg.<\/p>\n

P. Allmektige Gud, vi ber deg ydmykt, la dette offer ved din hellige engels hender b\u00e6res fram til ditt opph\u00f8yede alter for din guddommelige majestets \u00e5syn, s\u00e5 alle vi som med del i dette alter tar imot din S\u00f8nns h\u00f8yhellige + legeme og + blod, m\u00e5 bli fylt med + all himmelsk velsignelse og n\u00e5de.
\nVed ham, Kristus, v\u00e5r Herre. Amen.<\/p>\n

B\u00d8NN FOR DE AVD\u00d8DE<\/font><\/i><\/p>\n

P. Kom ogs\u00e5 i hu, Herre, dine tjenere, menn og kvinner, N.N. som er g\u00e5tt i forveien for oss med troens innsegl og sover fredens s\u00f8vn.<\/p>\n

Dem, Herre, og alle som hviler i Kristus, gi du, vi ber deg, vederkvegelsens, lysets og fredens bolig. Ved ham, Kristus, v\u00e5r Herre. Amen.<\/p>\n

B\u00d8NN OM DEL I DE HELLIGES SAMFUNN<\/font><\/i><\/p>\n

P. Ogs\u00e5 oss, syndere, dine tjenere, som h\u00e5per p\u00e5 din mangfoldige miskunn, verdiges du \u00e5 gi noen del og fellesskap med dine hellige apostler og martyrer med Johannes, Stefan, Mattias, Barnabas, Ignatius, Aleksander, Marcellinus, Peter, Felicitas, Perpetua, Agata, Lucia, Agnes. Cecilia, Anastasia og alle dine hellige. Vi ber deg la oss komme i samfunn med dem, ikke for v\u00e5re fortjenesters skyld, men ved din tilgivelse.
\nVed Kristus, v\u00e5r Herre<\/p>\n

CANON AVSLUTTES MED F\u00d8LGENDE B\u00d8NN:<\/font><\/i><\/p>\n

P. Ved ham skaper, + helliggj\u00f8r, levendegj\u00f8r,+ velsigner og + tildeler du oss alltid alle disse goder.<\/p>\n

Ved ham +
\nog med ham +
\nog i ham +
\nhar du, Gud, allmektige + Fader,
\ni den Hellige + \u00c5nds enhet,
\nall \u00e6re og herlighet.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Det er n\u00e5 snart to \u00e5r siden jeg begynte \u00e5 lese den tradisjonelle latinske messen, og jeg m\u00e5 innr\u00f8mme at denne langt over 1000 \u00e5r gamle liturgien p\u00e5virker meg stadig mer. Noen sier at den nye messen ikke er s\u00e5 forskjellig fra den gamle, og til en viss grad er det korrekt. F.eks. er dagens […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[11,12],"tags":[],"class_list":["post-4268","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-liturgi","category-tlm"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4268","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4268"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4268\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5220,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4268\/revisions\/5220"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4268"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4268"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4268"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}