Jeg leste i dag et par interessant artikler i siste numer av St Olav tidsskrift – aller siste nummer av St Olav som eget tidsskrift, siden det n\u00e5 er bestemt at det skal g\u00e5 sammen med tidsskriftet «Broen» (som skal f\u00e5 navnet St Olav, s\u00e5 vidt jeg forst\u00e5r). Sigurd Hareide skriver der ang. Den norske lutherske kirkes tanker om n\u00e5 \u00e5 begynne \u00e5 snu alterne (40 \u00e5r etter at vi katolikker gjorde samme feilen) bl.a. f\u00f8lgende motargumenter:<\/p>\n
Til tross for at feiring av messen versus populum har blitt offisielt oppmuntret av Vatikanets saraments- og gudstjenestekongregasjon siden 1964, forutsatte rettledningen underveis i den nye messeboken fra 1970 at prestens normale b\u00f8nneretning var vendt mot alteret. Dette er likevel blitt en sjeldenhet, og for mange er feiringen vendt mot folket blitt et symbol for liturgireformen med dialog mellom prest og lekfolk p\u00e5 folkespr\u00e5ket. Allerede p\u00e5 1960 tallet fantes det imidlertid teologer som fullt ut identifiserte seg med konsilets idealer samtidig som de var kritiske til den universelle utbredelsen av versus-populum-feiringen og de ofte brutale kirkeombyggingene. Den i ettertid mest kjente er professor Joseph Ratzinger, dagens pave. Under et foredrag i Tyskland i 1966 stilte han sp\u00f8rsm\u00e5l ved den nye m\u00e5ten \u00e5 feire messen p\u00e5: «M\u00e5 enhver messe … bli feiret vendt mot folket? Er det s\u00e5 absolutt n\u00f8dvendig \u00e5 kunne se presten i ansiktet, eller kunne det ikke ofte v\u00e6re sv\u00e6rt gagnlig \u00e5 reflektere over at han ogs\u00e5 er en kristen, og at han har all grunn til \u00e5 vende seg til Gud sammen med alle sine medkristne i menigheten og sammen med dem si ‘Fader v\u00e5r’?»<\/p>\n
I Joseph Ratzingers senere kritikk av versus-populum-feiringen p\u00e5peker han at det ikke bare er presten som kommer uforholdsmessig mye i fokus, men ogs\u00e5 menigheten selv. Den blir en krets «som er lukket i seg selv … ikke lenger rettet fremover og brutt lengst fremme», skriver han i boken Liturgiens \u00e5nd fra \u00e5r 2000 og fortsetter: «Men felles vending mot \u00f8st var ikke ‘feiring mot veggen’, og betydde ikke at presten ‘vendte ryggen til folket’: S\u00e5 viktig ble han slett ikke oppfattet. <\/i>Slik man i synagogen s\u00e5 i fellesskap mot Jerusalem, slik ser man her i fellesskap ‘mot Herren’.» \u00c5 feire nattverden vendt mot \u00f8st, er uttrykk for at menighet og prest sammen er «et vandrende Guds folk i oppbrudd mot \u00f8st, mot den kommende Kristus, som g\u00e5r oss i m\u00f8te.»<\/p>\n
Vendingen mot \u00f8st svarer i f\u00f8lge kardinal Ratzinger til nattverdens «eksplosive trinitariske dynamikk». Gjennom feiringen av nattverden bringes liturg og menighet ut over seg selv og sin lukkede krets til Faderen, ved S\u00f8nnen. forsamlet i Del Hellige \u00c5nd. Dette trinitariske m\u00f8nsteret kjennetegner ogs\u00e5 de klassiske nattverd b\u00f8nnene som Den norske kirke et stykke p\u00e5 vei restaurerer i forslaget til ny nattverdliturgi. N\u00e5r nattverden forrettes vendt mot \u00f8st. bringes b\u00e5de fremtiden i Guds rike og hele skaperverket inn i menighetens feiring. Det er derfor i f\u00f8lge Ratzinger paradoksalt at man i en tid hvor man gjenoppdager skaperverkets betydning, samtidig avsvekker betydningen av at kirkebygget st\u00e5r midt i kosmos, vendt m\u00f8t ost, og p\u00e5 den m\u00e5ten Inviterer solen til \u00e5 v\u00e6re et tegn for menigheten p\u00e5 lovsangen til Gud og Kristi mysterium.<\/p>\n
Denne bevisstheten om liturgiens kosmiske dimensjon er ogs\u00e5 typisk for de ortodokse kirkenes gudstjenestefeiring, hvor tanken om feiring vendt mot folket er fullstendig fremmed. Innad i Den katolske kirke har det i tr\u00e5d med dette blitt advart mot at versus populum-feiringen skal spre seg til de katolske kirker med \u00f8stlig gudstjenesteordning. I stedet skal tradisjonen med \u00e5 vende seg i b\u00f8nn mot \u00f8st «ivaretas som et sant uttrykk for den \u00f8stlige liturgiske spiritualitet», heter det i et skriv fra 1996 fra Vatikanets kongregasjon for \u00f8stkirkene.
\n<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Jeg leste i dag et par interessant artikler i siste numer av St Olav tidsskrift – aller siste nummer av St Olav som eget tidsskrift, siden det n\u00e5 er bestemt at det skal g\u00e5 sammen med tidsskriftet «Broen» (som skal f\u00e5 navnet St Olav, s\u00e5 vidt jeg forst\u00e5r). Sigurd Hareide skriver der ang. Den norske […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[11,15],"tags":[],"class_list":["post-4311","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-liturgi","category-teologi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4311","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4311"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4311\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5197,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4311\/revisions\/5197"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4311"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4311"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4311"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}