{"id":4347,"date":"2010-01-24T19:09:32","date_gmt":"2010-01-24T17:09:32","guid":{"rendered":"http:\/\/aomoi.net\/blog\/arkiv\/2186"},"modified":"2012-02-13T10:53:03","modified_gmt":"2012-02-13T09:53:03","slug":"jeg-tro-pa-en-hellig-katolske-og-apostolisk-kirke-enhetens-sar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/2010\/01\/jeg-tro-pa-en-hellig-katolske-og-apostolisk-kirke-enhetens-sar\/","title":{"rendered":"Jeg tror p\u00e5 \u00e9n, hellig, katolsk og apostolisk kirke – Enhetens s\u00e5r"},"content":{"rendered":"

Den katolske kirke katekisme skriver om \u00f8kumenikk, under overskiftene Enhetens s\u00e5r<\/strong> og Mot enhet<\/strong> (se sammenhengen og fotnotene HER<\/a>):<\/p>\n

817. «Allerede fra begynnelsen av oppstod det visse splittelser innenfor denne ene og udelte Kirke, og apostelen ford\u00f8mmer dem i skarpe ordelag. I de senere \u00e5rhundrer s\u00e5 mere vidtrekkende stridigheter dagens lys, og forholdsvis store grupper ble adskilt fra det fullstendige fellesskap med Den katolske kirke. Ofte hadde representanter for begge de stridende parter skyld i splittelsen». Brudd som s\u00e5rer Kristi legemes enhet (man skjelner mellom heresi, apostasi (frafall) og skisma), finner aldri sted uten synd fra menneskers side:<\/p>\n

Der hvor synden er, der er det mangfold, der er det splittelse, der er det partivesen, der er det stridigheter; men der hvor dyden er, er det enhet og den enighet som gjorde at de troende hadde bare \u00e9n sjel og ett legeme.<\/p>\n

818. De som i dag blir f\u00f8dt innenfor samfunn som er sprunget ut av slike brudd, «og som lever i troen p\u00e5 Kristus», «lar det seg ikke gj\u00f8re \u00e5 laste for adskillelsen»: «De er tvertom gjenstand for Den katolske kirkes broderlige aktelse og kj\u00e6rlighet (…). De som rettferdiggj\u00f8res ved troen i d\u00e5pen, blir innlemmet i Kristus, og b\u00e6rer derfor med full rett kristennavnet, p\u00e5 samme tid som de med like god grunn betraktes som br\u00f8dre i Herren av den katolske kirkes barn».<\/p>\n

819. I tillegg finnes «mange elementer av hellighet og sannhet» utenfor Den katolske kirkes synlige grenser: «Guds skrevne Ord, n\u00e5dens liv, troen, h\u00e5pet og kj\u00e6rligheten sammen med andre gaver fra Den Hellige \u00c5nd og endel synlige elementer». Kristi \u00c5nd benytter seg av disse Kirker og kirkelige fellesskap som middel til frelse, og deres kraft kommer fra den fylde av n\u00e5de og sannhet Kristus betrodde Den katolske kirke. Alle disse goder kommer fra Kristus og f\u00f8rer til Ham og trekker av seg selv i retning av «den katolske enhet».
\nMot enhet<\/p>\n

820. Enheten «har Kristus fra f\u00f8rst av skjenket sin Kirke. Vi tror den best\u00e5r urokkelig i Den katolske kirke, og vi h\u00e5per den vil vokse seg stadig sterkere helt til verdens ende». Kristus gir til alle tider enhetens gave til Kirken, men Kirken er alltid n\u00f8dt til \u00e5 be og arbeide for \u00e5 opprettholde, styrke og fullkommengj\u00f8re den enhet Kristus \u00f8nsker for den. Det var dette Jesus selv bad om i sin lidelses time, og Han ber uten opph\u00f8r Faderen om enhet mellom sine disipler: «La alle bli ett, slik som du, Far, er i meg og jeg i deg – la ogs\u00e5 dem v\u00e6re ett i oss, s\u00e5 verden kan tro at det er du som har sendt meg» (Joh 17, 21). \u00d8nsket om finne tilbake til enhet mellom alle kristne er en gave fra Kristus og et kall fra Den Hellige \u00c5nd.<\/p>\n

821. For \u00e5 kunne svare p\u00e5 dette kallet, kreves f\u00f8lgende:<\/p>\n

* en stadig fornyelse av Kirken i st\u00f8rre troskap mot dens kall. Denne fornyelsen er drivkraften i enhetsbevegelsen;
\n * en hjertets omvendelse for «renere \u00e5 leve i overensstemmelse med Evangeliet», for det er lemmenes trol\u00f8shet mot Kristi gave som for\u00e5rsaker splittelse;
\n * b\u00f8nn i fellesskap, for «hjertets omvendelse og et liv i hellighet er, sammen med de private og offentlige b\u00f8nner for de kristnes enhet, i sannhet likesom sjelen i hele den \u00f8kumeniske bevegelse, og kan med rette kalles \u00e5ndelig \u00f8kumenikk»;
\n * gjensidig og broderlig kjennskap;
\n * \u00f8kumenisk fostring blant troende og s\u00e6rlig blant prester;
\n * samtaler mellom teologer og m\u00f8ter mellom kristne fra forskjellige Kirker og samfunn;
\n * samarbeide mellom kristne p\u00e5 forskjellige omr\u00e5der som er til gagn for mennesker.<\/p>\n

822. «Omsorgen for gjenopprettelse av enheten deles av hele Kirken, b\u00e5de legfolk og hyrder». Men man m\u00e5 v\u00e6re seg bevisst «at arbeidet for \u00e5 forsone alle kristne i den ene og udelte Kristi Kirkes enhet overg\u00e5r menneskets krefter og evner». Derfor setter vi alt v\u00e5rt h\u00e5p «til Kristi b\u00f8nn for Kirken, til Faderens kj\u00e6rlighet til oss og Den Hellige \u00c5nds kraft».<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Den katolske kirke katekisme skriver om \u00f8kumenikk, under overskiftene Enhetens s\u00e5r og Mot enhet (se sammenhengen og fotnotene HER): 817. «Allerede fra begynnelsen av oppstod det visse splittelser innenfor denne ene og udelte Kirke, og apostelen ford\u00f8mmer dem i skarpe ordelag. I de senere \u00e5rhundrer s\u00e5 mere vidtrekkende stridigheter dagens lys, og forholdsvis store grupper […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[],"class_list":["post-4347","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-okumenikk"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4347","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4347"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4347\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4671,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4347\/revisions\/4671"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4347"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4347"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4347"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}