{"id":4425,"date":"2010-03-25T15:03:55","date_gmt":"2010-03-25T13:03:55","guid":{"rendered":"http:\/\/aomoi.net\/blog\/arkiv\/2264"},"modified":"2015-11-26T15:41:42","modified_gmt":"2015-11-26T14:41:42","slug":"om-b%c3%b8nneretningen-i-eukaristien-i-oldkirken","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/2010\/03\/om-b%c3%b8nneretningen-i-eukaristien-i-oldkirken\/","title":{"rendered":"Om b\u00f8nneretningen i eukaristien i oldkirken"},"content":{"rendered":"<p>Jeg mottok en kommentar til bloggen fra Sigurd Hareide, som er s\u00e5 interessant at jeg trykker den her i sin helhet:<\/p>\n<p><i>Ang. sp\u00f8rsm\u00e5let om b\u00f8nneretningen i eukaristien i oldkirken, bygger jeg p\u00e5 Ratzinger som bl.a. bygger p\u00e5 Bouyer og Peterson. Ratzinger vektlegger i tr\u00e5d med dem (s\u00e6rlig Bouyer) kirkebyggets sammenheng med synagogen: \u201cMan ser ikke lenger i retning Jerusalem \u2026 Man ser n\u00e5 mot \u00f8st, mot den oppg\u00e5ende sol \u2026 Kristus \u2026 historiens sanne lys.\u201d \u201cB\u00f8nn rettet mot \u00d8sten er i den tidlige Kirke blitt betraktet som en apostolisk tradisjon \u2026 dette har alltid v\u00e6rt betraktet som et vesentlig kjennetegn for den kristne liturgi.\u201d (Ratzinger: Liturgiens \u00e5nd, St. Olav Forlag 2001, s. 48-49).<\/p>\n<p>Ratzinger viser videre til Bouyer om misforst\u00e5elsen av gjestebud i oldkirken: \u201cIdeen om (at) feiringen versus populum er den opprinnelig form, og s\u00e6rlig svarer til det siste aftensm\u00e5ltidet, hviler helt enkelt p\u00e5 en feilaktig forestilling om kristne eller ikke-kristne gjestebud i oldtiden. Den ledende i bordfellesskapet i den tidlige kristne tid tok aldri plass direkte overfor de \u00f8vrige deltagere. Alle satt eller l\u00e5 p\u00e5 den konvekse siden av et sigma- eller hesteskoformet bord \u2026 I den kristne oldtid ville det aldri ha kunnet komme frem noen id\u00e9 om at den som f\u00f8rste forsetet skulle innta sin plass versus populum. M\u00e5ltidets fellesskapskarakter ble understreket nettopp gjennom den motsatte ordning: nemlig den kjensgjerning at alle befant deltagere befant seg p\u00e5 samme side av bordet.\u201d (Samme, s. 55) Ratzinger tilf\u00f8yer at \u201cde kristnes eukaristi overhodet ikke kan bli tilstrekkelig beskrevet med begrepet \u201cm\u00e5ltid\u201d.\u201d Men det er jo delvis en annen sak!<\/p>\n<p>For en grundigere gjennomgang av b\u00f8nneretningen i kristen gudstjeneste, bl.a. hvordan overgangen fra bordefellesskapet til st\u00f8rre gudstjenester med alter kan ha skjedd, viser jeg til Langs bok: <a href=\"http:\/\/www.ignatius.com\/Products\/TTL2-P\/turning-toward-the-lord-2nd-edition.aspx\">Turning Towards the Lord. Orientation in Liturgical Prayer<\/a> \u2013 Her er <a href=\"http:\/\/www.adoremus.org\/0405LiturgicalPrayer.html\">innledningskapitlet hans<\/a>. <\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jeg mottok en kommentar til bloggen fra Sigurd Hareide, som er s\u00e5 interessant at jeg trykker den her i sin helhet: Ang. sp\u00f8rsm\u00e5let om b\u00f8nneretningen i eukaristien i oldkirken, bygger jeg p\u00e5 Ratzinger som bl.a. bygger p\u00e5 Bouyer og Peterson. Ratzinger vektlegger i tr\u00e5d med dem (s\u00e6rlig Bouyer) kirkebyggets sammenheng med synagogen: \u201cMan ser ikke [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[11,15],"tags":[],"class_list":["post-4425","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-liturgi","category-teologi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4425","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4425"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4425\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10229,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4425\/revisions\/10229"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4425"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4425"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4425"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}