{"id":4436,"date":"2010-03-30T11:52:59","date_gmt":"2010-03-30T09:52:59","guid":{"rendered":"http:\/\/aomoi.net\/blog\/arkiv\/2277"},"modified":"2012-02-13T11:21:59","modified_gmt":"2012-02-13T10:21:59","slug":"matutin-tirsdag-stille-uke-en-d%c3%b8d-for-verdens-frelse-og-en-oppstandelse-fra-de-d%c3%b8de","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/2010\/03\/matutin-tirsdag-stille-uke-en-d%c3%b8d-for-verdens-frelse-og-en-oppstandelse-fra-de-d%c3%b8de\/","title":{"rendered":"Matutin, tirsdag stille uke: \u00c9n d\u00f8d for verdens frelse og \u00e9n oppstandelse fra de d\u00f8de"},"content":{"rendered":"<p>(Fra den hellige Basilios&#8217; bok &laquo;Om den Hellige \u00c5nd&raquo;.)<\/p>\n<p><i>V\u00e5r Guds og Frelsers plan for menneskets frelse best\u00e5r i \u00e5 f\u00f8re det tilbake til seg etter syndefallet, \u00e5 l\u00f8fte det opp fra den tilstand av fremmedgj\u00f8relse det var kommet i p\u00e5 grunn av sin ulydighet, s\u00e5 det kan st\u00e5 i et vennskapelig forhold til Gud. Kristi gjesting blant menneskene, hans eksempel p\u00e5 et liv etter evangeliet, lidelsen, korset, gravleggelsen, oppstandelsen, har til hensikt at det frelste menneske skal f\u00e5 tilbake det barnek\u00e5r det f\u00f8r hadde ved \u00e5 etterligne de eksempler han gav mens han levde, hans fredsommelighet, hans ydmykhet og t\u00e5lmodighet, men ogs\u00e5 det eksempel han satte ved sin d\u00f8d, slik Paulus sier, denne Kristi etterf\u00f8lger: &laquo;Jeg er blitt likedannet med hans d\u00f8d, og m\u00e5tte jeg bare n\u00e5 frem til oppstandelsen fra de d\u00f8de&raquo;.<\/p>\n<p>Hvordan kan vi s\u00e5 bli Kristus lik i hans d\u00f8d? Ved \u00e5 begraves sammen med ham i d\u00e5pen. P\u00e5 hvilken m\u00e5te skal vi begraves? Og hva skal en etterligning v\u00e6re godt for? For det f\u00f8rste er det n\u00f8dvendig \u00e5 bryte med sitt tidligere liv. <\/i> <!--more--> <i> Dette er umulig dersom vi ikke f\u00f8des p\u00e5 nytt, slik Herren selv sier. Gjenf\u00f8delse, slik ordet antyder, er begynnelsen p\u00e5 et nytt liv. Men for \u00e5 begynne det annet liv, er det n\u00f8dvendig \u00e5 avslutte det f\u00f8rste. P\u00e5 samme m\u00e5te som under et l\u00f8p p\u00e5 idrettsbanen, hvor l\u00f8perne legger inn et opphold og en pause n\u00e5r de snur, slik synes det n\u00f8dvendig at d\u00f8den inntrer ved overgangen fra et liv til et annet. Den danner bindeleddet mellom dem, nemlig ved \u00e5 gj\u00f8re slutt p\u00e5 det som var, og v\u00e6re begynnelsen p\u00e5 det som f\u00f8lger etter.<\/p>\n<p>Men hvordan skal vi gjennomf\u00f8re nedstigningen til underverdenen? Ved \u00e5 etterligne Kristi gravleggelse gjennom d\u00e5pen, for legemet til dem som blir d\u00f8pt, blir liksom gravlagt i vannet. D\u00e5pen antyder symbolsk avleggelsen av kj\u00f8dets gjerninger, if\u00f8lge det apostelen sier: &laquo;Dere er blitt omsk\u00e5ret med en omskj\u00e6relse som ikke er gjort med menneskehender ved \u00e5 avlegge kj\u00f8dets legeme, ved Kristi omskj\u00e6relse, da dere ble begravet med ham i d\u00e5pen&raquo;. D\u00e5pen er s\u00e5 \u00e5 si en renselse av sjelen for de uhumskheter den har p\u00e5dratt seg ved \u00e5 tenke kj\u00f8delig, slik det st\u00e5r skrevet: &laquo;Du skal vaske meg, og jeg vil bli hvitere enn sn\u00f8&raquo;. Derfor renser vi oss ikke for hver enkelt urenhet, slik j\u00f8dene gj\u00f8r, men vi kjenner en eneste, frelsebringende d\u00e5p, fordi det fant sted \u00e9n d\u00f8d for verdens frelse og der er \u00e9n oppstandelse fra de d\u00f8de, og d\u00e5pen er bilde p\u00e5 dem begge.<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(Fra den hellige Basilios&#8217; bok &laquo;Om den Hellige \u00c5nd&raquo;.) V\u00e5r Guds og Frelsers plan for menneskets frelse best\u00e5r i \u00e5 f\u00f8re det tilbake til seg etter syndefallet, \u00e5 l\u00f8fte det opp fra den tilstand av fremmedgj\u00f8relse det var kommet i p\u00e5 grunn av sin ulydighet, s\u00e5 det kan st\u00e5 i et vennskapelig forhold til Gud. [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[25,11],"tags":[],"class_list":["post-4436","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kirkefedre","category-liturgi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4436","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4436"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4436\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5146,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4436\/revisions\/5146"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4436"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4436"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4436"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}