{"id":447,"date":"2010-09-24T14:59:29","date_gmt":"2010-09-24T12:59:29","guid":{"rendered":"http:\/\/aomoi.net\/blogg\/?p=447"},"modified":"2010-09-24T14:59:49","modified_gmt":"2010-09-24T12:59:49","slug":"p-lutz-katolisismen-og-det-personlige-gudsforhold","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/2010\/09\/p-lutz-katolisismen-og-det-personlige-gudsforhold\/","title":{"rendered":"P. Lutz: Katolisismen og det personlige gudsforhold"},"content":{"rendered":"<p>Jeg er n\u00e5 i ferd med \u00e5 skanne inn og gj\u00f8re ferdig enda en norsk, katolsk klassiker: &laquo;Katolisismen og det personlige gudsforhold&raquo; av dominikanerpater Lutz. Boka er fra 1927 og de ti f\u00f8rste kapitlene <a href=\"http:\/\/katdok.aomoi.net\/wiki\/index.php?title=1927_Lutz\">kan leses her<\/a> &#8211; og den begynner slik:<\/p>\n<blockquote><p>Personlighet, rett til uavhengig tenkning, rett til \u00e5 leve og handle etter sin egen overbevisning og til \u00e5 utvikle seg etter sine s\u00e6regne anlegg, er ting som menneskene alltid gj\u00f8r krav blir seg den menneskelige verdighet bevisst. En politiker som lar seg ta p\u00e5 slep av andre, en kunstner som blindt f\u00f8lger motens str\u00f8mninger og lukker sitt \u00f8re for inspirasjonens stemme i sin egen barm, en vitenskapsmann uten egen d\u00f8mmekraft i sitt forskningsarbeide, kan ikke gj\u00f8re fordring p\u00e5 v\u00e5r fulle aktelse. Men enda mere forlanger vi personlighet i det religi\u00f8se liv. For uendelig mere enn av politikk eller kunst eller vitenskap avhenger v\u00e5rt livs utfoldelse, v\u00e5rt hjertes fred og v\u00e5r evige skjebne av den stilling vi antar overfor Gud. Derfor skal det fremfor alt v\u00e6re vi selv som har det avgj\u00f8rende ord i de sp\u00f8rsm\u00e5l som ang\u00e5r v\u00e5rt religi\u00f8se liv.<\/p>\n<p>N\u00e5 er det en kjensgjerning at vi katolikker ofte beskyldes for \u00e5 miskjenne eller undervurdere den personlige religions verd og n\u00f8dvendighet. Den katolske form for kristent liv skal hindre dets fulle og frie utfoldelse. I religi\u00f8s henseende skal vi bare ha et forminsket personlighet; v\u00e5rt forhold til Gud skal v\u00e6re blottet for den opprinnelighet og den inderlighet som svarer b\u00e5de til Guds krav og v\u00e5rt eget hjertes lengsel.<\/p>\n<p>Sp\u00f8r vi om grunnen til denne ringeaktende dom, s\u00e5 f\u00e5r vi f\u00f8lgende svar. &laquo;Den katolske kirkes autoritet er det som kuer det personlige liv. Den tynger p\u00e5 sjelen som et \u00e5k, og st\u00e5r som en skillevegg mellom Gud og den. En katolikk har ikke lov til \u00e5 tenke annerledes enn paven i religi\u00f8se ting. Han beh\u00f8ver endog ikke \u00e5 vite hva han skal tro; paven, biskopene, prestene vet det, og det er nok. En alminnelig legmann tror p\u00e5 hierarkiet uten \u00e5 bry seg om hvor dets l\u00e6re stammer fra, hva den inneholder, eller hvorledes den stiller seg til fornuften og den guddommelige \u00e5penbaring. P\u00e5 samme m\u00e5te er katolikkenes moralske liv ikke betinget av deres egen samvittighet, men av de lover som kirken p\u00e5legger. En s\u00e5dan tilstand kan ikke annet enn kvele personligheten; for et religi\u00f8st initiativ blir umulig, tankelivet sovner inn, og det moralske liv mister karakteren av frihet og kj\u00e6rlighet, for \u00e5 utarte til mekanisk vanegjengeri. For enkelte kan vel dette formynderskap v\u00e6re til nytte. Der finnes jo alltid mennesker som mangler d\u00f8mmekraft og viljeenergi og som gjerne finner seg i at andre tenker for dem og anviser dem deres plikt. Imidlertid lar den katolske kirkes autoritet seg ikke forene med den respekt som de fleste mennesker med rette f\u00f8ler for seg selv, heller ikke med Guds egne rettigheter, da Gud direkte vil virke i de kristnes sjeler.&raquo; Trelldom er et sterkt ord; dog finnes der ikke f\u00e5 protestantiske teologer som med forkj\u00e6rlighet bruker det, n\u00e5r det gjelder \u00e5 fremheve det mest karakteristiske trekk i v\u00e5rt trosliv.<\/p>\n<p>Blant de mange bebreidelser vi er gjenstand for er der ingen som vi mere ville ta oss n\u00e6r av, dersom vi ikke i forveien visste at den beror p\u00e5 en misforst\u00e5else. Imidlertid akter vi \u00e5 p\u00e5vise hvordan en katolikk til tross for kirkens autoritet st\u00e5r i et personlig og intimt forhold til Gud, i et forhold av direkte og umiddelbart samliv med Ham, og at intet i v\u00e5r oppfatning av kristendommen st\u00e5r i mots\u00e6tning til den frihet som Kristus har bragt oss. <\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jeg er n\u00e5 i ferd med \u00e5 skanne inn og gj\u00f8re ferdig enda en norsk, katolsk klassiker: &laquo;Katolisismen og det personlige gudsforhold&raquo; av dominikanerpater Lutz. Boka er fra 1927 og de ti f\u00f8rste kapitlene kan leses her &#8211; og den begynner slik: Personlighet, rett til uavhengig tenkning, rett til \u00e5 leve og handle etter sin [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[16,15],"tags":[],"class_list":["post-447","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-gamle-tekster","category-teologi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/447","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=447"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/447\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=447"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=447"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=447"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}