{"id":532,"date":"2010-10-11T15:11:36","date_gmt":"2010-10-11T13:11:36","guid":{"rendered":"http:\/\/aomoi.net\/blogg\/?p=532"},"modified":"2010-10-11T15:19:28","modified_gmt":"2010-10-11T13:19:28","slug":"lutz-katolisismen-og-det-personlige-gudsforhold","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/2010\/10\/lutz-katolisismen-og-det-personlige-gudsforhold\/","title":{"rendered":"Lutz: Katolisismen og det personlige gudsforhold"},"content":{"rendered":"

I 1927 utga Pater A. Lutz en bok p\u00e5 litt over 60 sider, som han hadde kalt Katolisismen og det personlige gudsforhold<\/strong>. Jeg har skannet den inn og gjort den klar for «den moderne leser» (selv om noe mer korrektur m\u00e5 gj\u00f8res). Den kan leses her<\/a> og ogs\u00e5 i pdf-format her<\/a>.<\/p>\n

N\u00e5r p. Lutz i boka skriver om den enkelte kristnes\/ katolikks frihet, tar han ogs\u00e5 opp v\u00e5rt forhold til Bibelen – hvor fritt kan den leses. han skriver bl.a.: <\/p>\n

XV. Bibelen alene?<\/strong><\/p>\n

N\u00e5 er det dem som mener \u00e5 finne Guds \u00e5penbaring, Guds veiledning og de guddommelige impulser gjennom «Bibelen alene», d.v.s. Bibelen s\u00e5 som enhver for seg selv oppfatter og fortolker den. Denne fremgangsm\u00e5te skulle v\u00e6re mere direkte, den skulle bedre svare til v\u00e5r trang etter umiddelbar forening med Gud. Men ogs\u00e5 her foreligger et feilsyn.<\/p>\n

For det f\u00f8rste ville et s\u00e5dant forhold til Gud ikke v\u00e6re mere umiddelbart. Her ogs\u00e5 er der noe som st\u00e5r mellom Gud og sjelen, nemlig selve Bibelen. Bibelen er ikke Gud, den er en bok. Protestantene har alts\u00e5 likes\u00e5 godt som katolikkene en autoritet som formidler det guddommelige. Hos katolikkene heter den «kirke»; hos protestantene heter den Matteus, Johannes, Paulus o.s.v, Den store forskjell er at v\u00e5r bibels vitnesbyrd er meget mindre p\u00e5litelig enn kirkens. «Blasfemi!» vil enkelte skrike. «Bibelen, Guds eget ord, skulle v\u00e6re mindre p\u00e5litelig enn pavens!» Absolutt ikke. Guds ord st\u00e5r uendelig h\u00f8yt over et menneskes ord. Men for det f\u00f8rste er pavens ord, n\u00e5r han taler p\u00e5 kirkens vegne, det vil si p\u00e5 Kristi vegne, ikke et rent menneskelig ord, men uendelig mere. Og for det annet gjelder det nettopp \u00e5 bli forvisset om hvorvidt bibelen, i den form vi har den, er Guds \u00e5penbaring. Den Bibel vi eier er et utilstrekkelig grunnlag, en utilstrekkelig norm for v\u00e5rt religi\u00f8se liv. For hvem sier oss at den er Guds ord? Dersom de hellige forfattere levde, dersom vi i det minste hadde deres opprinnelige h\u00e5ndskrift, ja, da kunne man sl\u00e5 seg til ro. Og heller ikke da. Vi hadde da bare en menneskelig garanti, og den er ikke tilstrekkelig, n\u00e5r det gjelder guddommelige ting. Men de hellige forfattere er d\u00f8de, og av deres b\u00f8ker har vi bare avskrifter og ofte feilaktige oversettelser, Hvem forvisser oss om at den l\u00e6re de inneholder og den religi\u00f8se erfaring de fremkaller virkelig har sin kilde i Gud?<\/p>\n

«Bibelen selv», pleier mange \u00e5 svare. Men dette er hva man kaller. «at bevege seg i en sirkel». Det er til syvende og sist \u00e5 tale som s\u00e5: «Jeg tror hva Bibelen l\u00e6rer, fordi Bibelen er Guds ord; og jeg tror at den er Guds ord, fordi Bibelen l\u00e6rer det.» – «Men det er den Hellige \u00c5nd selv,» svarer andre, «som forvisser oss om at Bibelen er av Gud; det er Ham som lar oss forst\u00e5 og f\u00f8le hva den inneholder. Vi har enhver v\u00e5r egen indre erfaring, v\u00e5r opplevelse, som lar oss erkjenne at Jesus er Gud og at hans ord er guddommelig sannhet. Der utg\u00e5r jo fra hans person og hans ord en s\u00e5 inderlig vederkvegelse, at vi ikke kan v\u00e6re i tvil om at evangeliet er kommet fra himmelen.» Gjerne for oss. Det er sannelig ikke. katolikkene som nekter den Hellige \u00c5nds virken i oss. Men hvorledes skjer det da at den samme Hellige \u00c5nd sier til den ene at vi i nattverden eier Kristi legeme og blod; og til den annen at den bare er et sinnbilde for Kristi legeme? Hvordan kan den samme Hellige \u00c5nd skape i hundrede forskjellige mennesker hundrede forskjellige anskuelser om en og den samme gjenstand? Hva er det for en Gud som p\u00e5 en s\u00e5 jammerlig m\u00e5te villeder og forvirrer menneskeslekten?<\/p>\n

Den indre opplevelse er noe velsignet, ja. Ingen har prist dens verd med st\u00f8rre begeistring enn de katolske teologer og mystikere. Men kan en alltid selv skjelne mellom den opplevelse som fremkalles av den Hellige \u00c5nd, og den som er en virkning av v\u00e5r fantasi eller v\u00e5re nerver? Augustin var sannelig en mann som b\u00e5de visste hva Gudsopplevelse er og eide intellektuelt skarpsyn nok til ikke \u00e5 la seg bedra av fantasien. Allikevel sa han at han ikke ville tro p\u00e5 Evangeliet, dersom kirken ikke forvisset ham om at det er Guds ord. Og det som vi ikke «opplever», b\u00f8r det alts\u00e5 tilbakevises? Blir Guds sannhet f\u00f8rst sand n\u00e5r vi har opplevd den? N\u00e5r der finnes i dag s\u00e5 mange som forkaster omtrent de tre fjerdedeler av Evangeliets innhold under p\u00e5skudd at det er legendarisk utsmykning, s\u00e5 er det nettopp fordi de hadde fors\u00f8kt \u00e5 «oppleve» hva som ikke kan oppleves i den betydning som de legger i dette ord. Likes\u00e5 meget som rasjonalismen bidrog denne sneversynte og grumsede f\u00f8lelsesmystikk til \u00e5 undergrave hos mange den kristne tro.<\/p>\n

Nei, selve Bibelen gir ingen visshet om Guds \u00e5penbaring til dem som stoler p\u00e5 Bibelen alene; heller ikke deres opplevelse. N\u00e5r de allikevel er s\u00e5 trygge p\u00e5 \u00e5 eie Guds ord, s\u00e5 er det ene og alene i kraft av den katolske tradisjon, som engang for alle har stemplet de hellige b\u00f8ker som hellige, P\u00e5 den katolske tradisjon hviler hele menneskeslektens tro p\u00e5 Kristus og evangeliet; ogs\u00e5 protestantenes tro. <\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

I 1927 utga Pater A. Lutz en bok p\u00e5 litt over 60 sider, som han hadde kalt Katolisismen og det personlige gudsforhold. Jeg har skannet den inn og gjort den klar for «den moderne leser» (selv om noe mer korrektur m\u00e5 gj\u00f8res). Den kan leses her og ogs\u00e5 i pdf-format her. N\u00e5r p. Lutz i […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[16,15],"tags":[],"class_list":["post-532","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-gamle-tekster","category-teologi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/532","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=532"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/532\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":533,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/532\/revisions\/533"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=532"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=532"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=532"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}