Katolsk maktkamp<\/strong> (Morgenbladet 1\/10-2010)
\nAv Ola Tj\u00f8rhom <\/p>\nKampen om Den katolske kirkes sjel blir stadig mer intens. Reaksjon\u00e6re akt\u00f8rer ut\u00f8ver betydelig innflytelse. Det skyldes ikke minst at n\u00e5v\u00e6rende pave har skapt stort rom for slike holdninger. F\u00f8lgende tre eksempler sier noe om hvordan denne kampen arter seg her til lands.<\/p>\n
P\u00e5 kapellan Oddvar Mois \u00abkatolske blogg\u00bb blir det n\u00e5 tatt til orde for at den s\u00e5kalte antimodernist-eden m\u00e5 gjeninnf\u00f8res. Denne eden stammer fra 1910 og har sine r\u00f8tter i regimet til pave Pius X, en av de m\u00f8rkeste og mest sekteriske periodene i kirkens liv. Dens sikte var \u00e5 motvirke ethvert \u00abmoderne\u00bb till\u00f8p innenfor presteskapet \u2013 i forhold til teologi og \u00e5ndsliv, ideologi og politikk. <\/p>\n
Eden inneb\u00e6rer i sak at hele den europeiske moderniteten blir avfeid som vrangl\u00e6re. Antimodernist-edens gjennomslag ble sikret ved hjelp av Sodalitum Pianum, et slags hemmelig trospoliti som spredde frykt og gjorde utstrakt bruk av rene spionmetoder. S\u00e5 langt har ikke bloggerkorpset foresl\u00e5tt \u00e5 innf\u00f8re dette skrekkveldet p\u00e5 ny, men det kommer kanskje? Kapellanen selv er skeptisk til \u00e5 anvende formuleringene fra 1910, men synes \u00e5 \u00f8nske en oppdatert utgave av eden som rammer dagens moderne \u00abvrangl\u00e6re\u00bb p\u00e5 mer direkte vis.<\/p>\n
De som orker \u00e5 sette seg inn i de reaksjon\u00e6re holdningene som preger Mois blogg, kan g\u00e5 til signaturen Anna. Hennes kampsaker er \u00e5 svekke kirkens flerkulturelle preg, blant annet ved \u00e5 gjeninnf\u00f8re latin som messespr\u00e5k og ramme for sjelesorgen. Stikk i strid med katolsk l\u00e6re, avviser hun gyldigheten i Den ortodokse kirkes nattverdsfeiring n\u00e5r den skjer ved en gift prest. Og i den grad \u00f8kumenikk og tverrkirkelig arbeid overhodet blir tillagt relevans, dreier det seg om \u00e5 lede villfarne lutheranere og andre tilbake til den romerske moderkirkens trygge favn. Etter et bes\u00f8k p\u00e5 denne bloggen gnir en seg i \u00f8ynene og tror knapt det en har sett.<\/p>\n
Det andre eksempelet handler om norske mediers dekning av de konservative str\u00f8mningene p\u00e5 katolsk hold. Den kristelige dagsavisen V\u00e5rt Land opptrer med skyh\u00f8y sigarf\u00f8ring innenfor kirkejournalistikken. Faktakunnskapene befinner seg imidlertid tidvis p\u00e5 et bunniv\u00e5. P\u00e5pekte feil blir liggende uten rettelse p\u00e5 avisens nettsider. Sjefredakt\u00f8r Helge Simonnes gidder ikke engang respondere p\u00e5 henvendelser i sakens anledning. V\u00e5rt Lands skriverier om Den katolske kirke preges i det hele av et sammensurium av grunn nettsurfing og kunnskapsl\u00f8shet, mens kritiske perspektiver stort sett er frav\u00e6rende. Da striden om pave Benedikt s\u00e5 vel som v\u00e5r hjemlige \u00abPollestad-sak\u00bb rullet og gikk, hevdet avisens medarbeider p\u00e5 feltet at forestillinger om en intern kirkelig maktkamp kun skyldtes konspirasjonsteorier.<\/p>\n
Mye tyder p\u00e5 at deler av norsk presse behandler Den katolske kirke som et sjarmerende raritetskabinett. Kirken har derfor blitt tildelt et slags frikort i forhold til holdninger som vi ellers \u2013 ikke minst blant muslimer \u2013 setter kritisk s\u00f8kelys p\u00e5. Som katolikk beklager jeg dette.<\/p>\n
Det tredje eksempelet g\u00e5r p\u00e5 den politiske en\u00f8ydheten som preger dagens katolske lederskap, samt behovet for \u00e5 sikre balanse i forhold til verv \u2013 ogs\u00e5 innenfor Oslo Katolske Bisped\u00f8mme. I flere perioder har den konservative akt\u00f8ren H\u00e5kon H. Bleken ledet bisped\u00f8mmets kommisjon for rettferdighet og fred. Blant kun to uttalelser fra Blekens funksjonstid, inneholder den ene en bemerkelsesverdig advarsel i tilknytning til stortingsvalget i 2005 mot \u00e5 stemme p\u00e5 partier som \u00e5pner for s\u00e5kalte kj\u00f8nnsn\u00f8ytrale ekteskap \u2013 alts\u00e5 i realiteten den r\u00f8d-gr\u00f8nne alliansen. Uttalelsen var ogs\u00e5 undertegnet av Janne Haaland Matlary og Bernt Oftestad. Bleken ble nylig gjenoppnevnt som kommisjonens leder for nok en periode.
\nTradisjonalisters erobring av kirkelige verv kommer p\u00e5 toppen av 20 \u00e5r med konservative bispeutnevnelser. Og mens en oppviser grensel\u00f8s t\u00e5lmodighet i forhold til ukatolske h\u00f8yreavvik, blir det sl\u00e5tt resolutt ned p\u00e5 \u00abliberale\u00bb tendenser. Dette vil prege Den katolske kirke i lang tid fremover.<\/p>\n
For tiden er det uhyre tungt \u00e5 utfordre det konservative hegemoniet. Tr\u00f8sten er at Det annet Vatikankonsil, og den livsn\u00f8dvendige fornyelsen konsilet brakte, kom som lyn fra klar himmel. I det lange l\u00f8p vil det forh\u00e5pentligvis bli klart at den katolske antimoderniteten utgj\u00f8r et h\u00e5pl\u00f8st blindspor.<\/p>\n
Ola Tj\u00f8rhom
\nProfessor ved Universitetet i Agder<\/p>\n
————-<\/p>\n
Helt misforst\u00e5tt<\/strong> (Morgenbladet 8\/10-2010)
\nAv Oddvar Moi<\/p>\nI Morgenbladet sist uke fikk Ola Tj\u00f8rhom trykket et leserinnlegg der han skriver om min s\u00e5kalte \u00abreaksjon\u00e6re\u00bb katolske weblogg. Tj\u00f8rhom har tidligere vist at han ikke klarer \u00e5 skille mellom bloggeiers innlegg og kommentarene andre skriver p\u00e5 en blogg, og det er ogs\u00e5 tilfellet denne gang. Men analysen hans blir ekstra dum n\u00e5, siden han tillegger meg meninger fullstendig motsatte de jeg virkelig har. Jeg brukte nylig mye tid og energi p\u00e5 \u00e5 argumentere mot at den s\u00e5kalte anti-modernist-eden fra 1910 kunne v\u00e6re av noen interesse for Den katolske kirke i v\u00e5r tid, men Tj\u00f8rhom p\u00e5st\u00e5r at jeg gjerne vil gjeninnf\u00f8re den!<\/p>\n
Jeg tr\u00f8ster meg litt med at jeg er i godt selskap n\u00e5r jeg slik blir sablet ned. Avisa V\u00e5rt Land har tydeligvis ingen som helst kunnskap om hva som skjer i den katolske og andre kirkesamfunn, selv om de i virkeligheten er best i landet p\u00e5 akkurat dette (men jeg tror de har sluttet \u00e5 lytte til Tj\u00f8rhoms r\u00e5d). Den katolske kirke i Norge er en\u00f8yd, ubalansert og altfor konservativ, og tre kjente katolikker blir nevnt til spott og spe med navns nevnelse som bevis p\u00e5 dette. Og pave Benedikt er h\u00e5pl\u00f8st reaksjon\u00e6r et cetera.<\/p>\n
Jeg ble f\u00f8rst oppmerksom p\u00e5 denne artikkelen p\u00e5 internett, og ble ganske irritert da jeg s\u00e5 at Morgenbladet hadde spredd slike usannheter om meg. Da jeg senere p\u00e5 dagen leste papiravisa, s\u00e5 jeg at Tj\u00f8rhoms raseriutbrudd var et leserinnlegg, og alts\u00e5 ikke bestilt eller initiert av redaksjonen. Men en avis er heller ikke pliktig til \u00e5 trykke alle leserinnlegg som sendes inn til den.<\/p>\n
Oddvar Moi
\nKatolsk prest, Oslo<\/p>\n
——————<\/p>\n
Reaksjon\u00e6r propaganda<\/strong> (Morgenbladet 15\/10-2010)
\nAv Ola Tj\u00f8rhom<\/p>\nSiden kapellan Oddvar Moi akker seg over hvor lite jeg begriper, m\u00e5 jeg f\u00e5 minne om hva vi begge faktisk har skrevet om antimodernist-eden.<\/p>\n
F\u00f8lgende melding gikk ut fra Mois kateter 27. september: \u00abHvis (denne eden) skulle brukes i v\u00e5r tid, m\u00e5tte den [\u2026] oppdateres.\u00bb Videre: \u00abJeg har ikke [\u2026] problemer med \u00e5 akseptere [\u2026] eden, jeg har bare sagt at deler av den er utdatert \u2013 blant annet mangler mange moderne temaer.\u00bb Andre kommentarer ble lagt inn etter at innlegget mitt i Morgenbladet 1. oktober var sendt.<\/p>\n
Dette er bakgrunnen for min observasjon: \u00abKapellanen selv er skeptisk til \u00e5 anvende formuleringene fra 1910, men synes \u00e5 \u00f8nske en oppdatert utgave av eden som rammer dagens moderne \u2019vrangl\u00e6re\u2019 p\u00e5 mer direkte vis.\u00bb Jeg har alts\u00e5 ikke hevdet at Moi \u00f8nsker \u00e5 \u00abgjeninnf\u00f8re\u00bb denne h\u00e5pl\u00f8st bakstreverske eden, det forslaget kom fra annet hold, p\u00e5 bloggen Moi er ansvarlig for.<\/p>\n
Mitt poeng er derfor knapt s\u00e5 \u00abdumt\u00bb som en oppskj\u00f8rtet Moi vil ha det til. Det ville imidlertid glede meg hvis han n\u00e5 \u00f8nsker \u00e5 ta klart avstand fra antimodernist-eden. Kapellanens ytring gir et inntrykk av hvordan han h\u00e5ndterer kritikk. Mens h\u00e5rs\u00e5rheten overfor innvendinger mot hans egen terping er enorm, blir folk som avviker fra Mois versjon av katolisitet d\u00f8mt nord og ned. Etter mitt innspill i Morgenbladet ble bloggermeldingene trolig s\u00e5 heite at kapellanen m\u00e5tte stenge for kommentarer til saken.<\/p>\n
Ellers har jeg p\u00e5pekt det bemerkelsesverdige i at en ordinert prest bare unntaksvis sier fra n\u00e5r bloggerkompisene hans angriper offisiell kirkelig l\u00e6re \u2013 nemlig Det annet Vatikankonsil \u2013 og bedriver vedvarende agitasjon mot gjeldende liturgi. Som belegg for at det her dreier seg om kaskader av reaksjon\u00e6r propaganda, vises det til Mois blogg.<\/p>\n
Ola Tj\u00f8rhom
\nUniversitetet i Agder<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Med Ola Tj\u00f8rhoms leserinnlegg i dagens Morgenblad (som kan leses her) regner jeg den debatten som avsluttet – selv har jeg i alle fall ikke tenkt \u00e5 f\u00f8re den videre. Det kan like vel v\u00e6re p\u00e5 sin plass (for eventuelt nye lesere) \u00e5 sitere hvordan jeg, som blogg-eier, introduserte dette temaet den 27. september – […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[4,3],"tags":[],"class_list":["post-551","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-generelt","category-katolsk"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/551","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=551"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/551\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6819,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/551\/revisions\/6819"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=551"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=551"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=551"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}