{"id":598,"date":"2010-10-26T16:04:18","date_gmt":"2010-10-26T14:04:18","guid":{"rendered":"http:\/\/aomoi.net\/blogg\/?p=598"},"modified":"2010-10-26T11:04:34","modified_gmt":"2010-10-26T09:04:34","slug":"wember-om-var-fortjeneste-og-om-gode-gjerninger","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/2010\/10\/wember-om-var-fortjeneste-og-om-gode-gjerninger\/","title":{"rendered":"Wember: Om v\u00e5r fortjeneste og om gode gjerninger"},"content":{"rendered":"

I kapittel 10 i sin bok fra 1949 skriver biskop Johannes Wember<\/a> om fortjeneste og gode gjerninger, og han begynner slik:<\/p>\n

Uttrykkene «fortjene seg himmelen, fortjene seg Guds velvilje» o.fl. er ofte blitt og blir fremdeles misforst\u00e5tt av mange som ikke kjenner den katolske trosl\u00e6re. I det f\u00f8lgende er det tale om overnaturlig fortjeneste. Fortjeneste i ordets egentlige forstand er en ytelse til beste for en annen som gir krav p\u00e5 l\u00f8nn. En slik fortjeneste kan mennesket av seg selv ikke «prestere». Mennesket har ikke krav p\u00e5 n\u00e5den og kan heller ikke fortjene den. Dette er den katolske kirkes uttrykkelige l\u00e6re som har f\u00e5tt form av en trossetning. – Det kan ogs\u00e5 tilkomme en ytelse en viss l\u00f8nn etter rimelighet; her er det da tale om en kvasi-fortjeneste. Mennesket har heller ikke krav p\u00e5 n\u00e5den og kan heller ikke fortjene den p\u00e5 grunn av en kvasi-fortjeneste. Ogs\u00e5 dette l\u00e6rer den katolske kirke i form av en trossetning. Selve begrepet «n\u00e5de» sier jo at den er en gave som blir gitt helt uforskyldt; den blir av Gud gitt ene og alene for Jesu Kristi fortjenesters skyld. Men «l\u00f8nn for gode gjerningers skyld» er et bibelsk begrep. Etter saligprisningene i bergprekenen som betyr Jesu program for menneskene, sier Jesus: «Gled og fryd dere, for deres I\u00f8nn er stor i himmelen» (Matt. 5, 12). Cf. ogs\u00e5 Matt. 19, 29; 24, 45 og flg.; 25, 34 og flg. At det her ikke er tale om «gjerningenes rettferdighet», framg\u00e5r av det som er blitt sagt om rettferdiggj\u00f8relsen. Jesus d\u00f8mmer noks\u00e5 skarpt fariseernes «gjerningenes rettferdighet». Det er ikke de ytre gjerninger som s\u00e5danne som f\u00e5r l\u00f8nn, men de gode gjerninger som blir gjort ved n\u00e5den – den rettferdiges gode gjerninger er jo ogs\u00e5 Guds gaver – og av kj\u00e6rlighet til Gud og som er frukter av den levende tro. Denne tankegangen er ogs\u00e5 helt bibelsk. Paulus sier (Rom. 2, 6 og 7): «Han vil gjengjelde hver og en etter hans gjerninger, med evig liv dem som holder ved i god gjerning og s\u00f8ker etter herlighet og \u00e6re og uforgjengelighet.» Og i 1 Kor. 3, 8 heter det: «Hver is\u00e6r skal f\u00e5 sin egen l\u00f8nn etter sitt arbeide.» Cf. Kol. 3, 23 og 24; Hebr. 6, 10; Hebr. 10, 35 osv.<\/p>\n

Man m\u00e5 ogs\u00e5 v\u00e6re klar over at fortjenesten – som den blir forst\u00e5tt her – er helt og holdent avhengig av Guds anordning; vi f\u00e5r den bare fordi Gud i sin n\u00e5de har lovet det og fordi det er s\u00e5 viktig, skal det en gang til gjentas – for Jesu Kristi fortjenesters skyld og under den forutsetning at vare gjerninger er slik og blir gjort slik som Gud vil de skal v\u00e6re og bli gjort. Den Hellige skrift l\u00e6rer nemlig for det f\u00f8rste at mennesket av seg selv ikke er i stand til \u00e5 fortjene noe hos Gud. …. ….<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

I kapittel 10 i sin bok fra 1949 skriver biskop Johannes Wember om fortjeneste og gode gjerninger, og han begynner slik: Uttrykkene «fortjene seg himmelen, fortjene seg Guds velvilje» o.fl. er ofte blitt og blir fremdeles misforst\u00e5tt av mange som ikke kjenner den katolske trosl\u00e6re. I det f\u00f8lgende er det tale om overnaturlig fortjeneste. Fortjeneste […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[16,15,14],"tags":[],"class_list":["post-598","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-gamle-tekster","category-teologi","category-okumenikk"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/598","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=598"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/598\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=598"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=598"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=598"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}