I dag – 31. s\u00f8ndag i kirke\u00e5ret – begynner vi p\u00e5 en uke med lesninger fra Makkabeerb\u00f8kene. Disse b\u00f8kene er ikke s\u00e5 lette \u00e5 finne p\u00e5 norsk, s\u00e5 flere av bloggens lesere har kanskje ikke lest det som her f\u00f8lger tidligere. F\u00f8rste dag er teksten fra 1. Makkabeerbok 1, 1-24:<\/p>\n
Aleksander den store og hans etterf\u00f8lgere Aleksander av Makedonia, s\u00f8nn av Filip, drog ut p\u00e5 h\u00e6rferd fra Kitt\u00e9er-landet, vant en knusende seier over Dareios, kongen i Persia og Media, og overtok hans kongetrone; tidligere hadde han f\u00e5tt herred\u00f8mmet over Hellas. Han f\u00f8rte mange kriger, inntok befestede byer og hogg ned konger overalt. Han trengte fram like til jordens ender og tok h\u00e6rfang fra en mengde folkeslag. Da verden var brakt til ro under ham~ ble han grepet av overmot og stolthet. 4Han samlet en meget sterk h\u00e6r og hersket over land og folk og fyrster, som alle m\u00e5tte betale skatt til ham.<\/p>\n
S\u00e5 ble Aleksander br\u00e5tt syk, og han skj\u00f8nte at det gikk mot d\u00f8den. Da kalte han til seg sine h\u00f8yeste offiserer, som hadde vokst opp sammen med ham, og han delte riket sitt mellom dem mens han enn\u00e5 var, i live. Aleksander hadde v\u00e6rt konge i tolv \u00e5r da han d\u00f8de.<\/p>\n
Offiserene tok n\u00e5 over styret, hver i sitt omr\u00e5de. De lot seg alle krone etter hans d\u00f8d, likes\u00e5 etterkommerne deres i mange slektledd, og de ble \u00e5rsak til mye ulykke p\u00e5 jorden.<\/p>\n
Et skudd p\u00e5 denne stammen var den ugudelige Antiokos Epifanes, s\u00f8nn av kong Antiokos. Han hadde v\u00e6rt gissel i Roma f\u00f8r han overtok tronen i det 137. \u00e5ret av selevkidenes herred\u00f8mme.<\/p>\n
P\u00e5 den tiden tr\u00e5dte det fram en gruppe israelitter som ikke rettet seg etter Guds lov. De fikk mange med seg idet de sa: \u00abLa oss g\u00e5 og slutte en pakt med hedningfolkene omkring oss. For helt siden vi skilte lag med dem, har ulykke p\u00e5 ulykke rammet oss.\u00bb Folk syntes godt om forslaget, og noen av dem ble s\u00e5 ivrige at de gikk til kongen, som gav dem tillatelse til \u00e5 f\u00f8lge hedensk lov og rett. De bygde et idrettsanlegg i Jerusalem, slik det var skikk og bruk hos hedningfolkene. De lot seg ogs\u00e5 operere for \u00e5 skjule sporene etter omskj\u00e6relsen og falt fra den hellige pakt. De blandet seg med hedningene og gav seg ondskapen i vold.<\/p>\n
Da Antiokos mente at konged\u00f8mmet hans var sikret, satte han seg fore \u00e5 bli konge over Egypt, s\u00e5 han kunne herske over begge riker. Han rykket inn i Egypt med en mektig h\u00e6r, med vogner og elefanter og med en stor fl\u00e5te. Da det kom til kamp, led Ptolemaios, kongen i Egypt; et ydmykende nederlag og tok flukten, og det ble et stort mannefall. Antiokos inntok de befestede byene i Egypt og plyndret landet.<\/p>\n
Da Antiokos vendte tilbake etter seieren over Egypt i \u00e5ret 143, marsjerte han med en mektig h\u00e6r mot Israel og opp mot Jerusalem. I sitt overmot gikk han inn i templet og tok med seg gullalteret og lysestaken og alt utstyret til den, skuebr\u00f8dsbordet, de hellige beger og kar, r\u00f8kelseskarene av gull, forhenget og kronene; all gullutsmykningen p\u00e5 tempelfasaden flerret han ogs\u00e5 av. Han tok s\u00f8lvet, gullet og de kostbare karene, likes\u00e5 alt han fant av skjulte skatter. S\u00e5 vendte han tilbake til sitt eget land med alt han hadde r\u00f8vet. Han hadde voldt blodbad og talt store og skrytende ord.<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
I dag – 31. s\u00f8ndag i kirke\u00e5ret – begynner vi p\u00e5 en uke med lesninger fra Makkabeerb\u00f8kene. Disse b\u00f8kene er ikke s\u00e5 lette \u00e5 finne p\u00e5 norsk, s\u00e5 flere av bloggens lesere har kanskje ikke lest det som her f\u00f8lger tidligere. F\u00f8rste dag er teksten fra 1. Makkabeerbok 1, 1-24: Aleksander den store og hans […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[3,11],"tags":[],"class_list":["post-614","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-katolsk","category-liturgi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/614","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=614"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/614\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=614"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=614"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=614"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}