{"id":6321,"date":"2012-03-29T08:07:34","date_gmt":"2012-03-29T07:07:34","guid":{"rendered":"http:\/\/aomoi.net\/blogg\/?p=6321"},"modified":"2012-03-28T15:13:27","modified_gmt":"2012-03-28T14:13:27","slug":"den-hellige-time-andre-tredje-og-fjerde-kvarter","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/2012\/03\/den-hellige-time-andre-tredje-og-fjerde-kvarter\/","title":{"rendered":"Den hellige time – andre, tredje og fjerde kvarter"},"content":{"rendered":"

Slik fortsetter meditasjonen «Den hellige time» – f\u00f8rste del her<\/a>.<\/p>\n

\nAnnet kvarter.
\n«Og han slet seg fra dem s\u00e5 langt som et steinkast, falt p\u00e5 kne og bad og sa: «Fader, om du vil, da ta denne kalk fra meg; men ikke min vilje skje, men din.» (Luk. 22, 41-42.)<\/p>\n

«Jeg har lyst til kj\u00e6rlighet og ikke til slaktoffer,» sier Gud gjennom profeten Hoseas (6, 6), og gjennom dommeren Samuel: «Lydighet er bedre enn slaktoffer.» (1. Kong. 15, 22.) Frelseren selv hadde ogs\u00e5 l\u00e6rt som Guds vilje: «Jeg vil miskunn og ikke offer.» (Mat. 9, 13; 12, 7.)<\/p>\n

Til fullkommenhet oppfyller Jesus Faderens vilje. Han ofrer sin kj\u00e6rlighet og lydighet til Faderen, sin miskunn til menneskene og seg selv som slaktoffer og brennoffer til sone for v\u00e5re synder.<\/p>\n

Med overveldendeklarhet st\u00e5r lidelsen og ensomheten han g\u00e5r i m\u00f8te for Frelserens blikk, s\u00e5 han m\u00e5 slite seg l\u00f8s fra apostlene. Den tynger ham med hele sin vekt, s\u00e5 han faller i kne og tar til \u00e5 engstes og skjelve. Han ser tilbake gjennom alle \u00e5rhundre som er g\u00e5tt, og fram gjennom dem som skal komme – helt til «den store, den veldig bitre dag, da han skal komme og d\u00f8mme verden med ild.» All synd, alle misgjerninger st\u00e5r for ham. Han ser at alt skal bli lagt p\u00e5 ham, ja, at han «skal bli gjort til synd for oss» (2. Kor. 5, 21), og han blir grepet av all den angst og gru som menneskeslekten m\u00e5 gjennomleve for syndens skyld. For hans blikk st\u00e5r alle de sjeler som p\u00e5 tross av hans bitre lidelse og fullkomne soning skal g\u00e5 fortapt og for evig bli skilt fra hans mystiske legeme. Frelseren m\u00e5 se og erkjenne alt dette. Ensom m\u00e5 han b\u00e6re vekten av det der ute i m\u00f8rket.<\/p>\n

Det fyller hans hjerte med navnl\u00f8s kvide, og ban roper i sin dype fortvilelse til Faderen om \u00e5 bli sk\u00e5net: «Fader, alt er mulig for deg; ta denne kalk fra meg! » (Mark. 14, 31.) Men i samme n\u00e5 b\u00f8yer han seg for Guds vilje. Helt og fullt gir han seg hen i den: «Din vilje skje, ikke min.»<\/p>\n

Fordyp deg i tanken p\u00e5 Jesu lidelse og hans fullkomne hengivelse i Faderens vilje. Tenk over at du ved din synd er \u00e5rsak til all denne lidelse. Be s\u00e5 om n\u00e5de til \u00e5 rive ut av din sjel og utrydde i ditt liv alt som har v\u00e6rt \u00e5rsak til og har \u00f8ket Frelserens lidelse i Getsemane.<\/p>\n

Tredje kvarter.
\n«Men en engel fra himmelen viste seg for ham og styrket ham. Og da han falt i d\u00f8dsangst, bad han inderligere, og hans sved ble som blodsdr\u00e5per, som falt til jorden.» (Luk. 22, 43.) <\/p>\n

Time etter time kjemper Frelseren sin bitre kamp om menneskesjelene med «verdens fyrste». Klart hadde han sett det f\u00f8r han forlot nattverdsalen: «Denne verdens fyrste -kommer, og han har ingenting i meg.» (Joh. 14, 31.) 1 nattens m\u00f8rke, i ensomheten og lidelsens bitterhet n\u00e6rmer «denne verdens fyrste» seg Frelseren. N\u00e5 er det «hans time og m\u00f8rkets makt», og Jesus m\u00e5 f\u00f8le denne makt i hele dens velde. Den fyller ham med den forferdeligste sjelekvide og gj\u00f8r ensomheten omkring ham enda dypere. Han s\u00f8ker opp apostlene og klager sin n\u00f8d til dem: «Min sjel er bedr\u00f8vet til d\u00f8den» (Mark. 14, 34). Men de sover. Han s\u00f8ker hjelp hos dem, men forgjeves: «S\u00e5 kunne de da ikke v\u00e5ke en time med meg?» (Mt. 26, 41.) Selv vennene svikter, og han er alene i lidelsesnatten. Og fra den bunnl\u00f8se kvide i hans sjel, trenger et s\u00e5rt sukk seg fram p\u00e5 hans lepper: «\u00c5nden er villig, men legemet er skr\u00f8pelig.» (Mt. 26, 41.)<\/p>\n

Men «verdens fyrste» og «m\u00f8rkets makt» har ingenting i Frelseren. Selv lidelsen og ensomheten kan ikke bryte ned hans inderlige tillit til Faderen. Til ham klager han sin n\u00f8d og b\u00f8nnfaller om hjelp og sk\u00e5nsel. Gang p\u00e5 gang gjentar Frelseren sin b\u00f8nn: «Min Fader, kan ikke denne kalk g\u00e5 forbi meg uten at jeg m\u00e5 drikke den, da skje din vilje.» (Mat. 26, 42.)<\/p>\n

Frelserens b\u00f8nn blir ikke uten svar: en engel fra himmelen kommer og styrker ham. Frelseren f\u00e5r nye krefter – til \u00e5 b\u00e6re enda st\u00f8rre lidelser. Da han ser at Guds r\u00e5dslutninger krever hans d\u00f8d for verdens, frelse, bryter en voldsom kamp ut i hans indre, mellom svakheten i menneskenaturen og hans vilje til lydighet mot Faderen, mellom \u00e5nden og kj\u00f8det, mellom menneskenaturen, som viker tilbake for lidelsen, og hans kj\u00e6rlighet, som vil drikke kalken til bunns. Jesus faller i d\u00f8dsangst, og s\u00e5 hard og bitter er den, at svetten faller som blodsdr\u00e5per til jorden.<\/p>\n

Fordyp deg n\u00e5 i tanken p\u00e5 Frelserens kamp med «verdens fyrste». Tenk over at i fristelsene og i verdens falske grunnsetninger n\u00e6rmer «verdens fyrste» seg til deg. Han vil atter gi Frelse ren en Getsemane-kamp i ditt liv – og bryte ned det han med sin lidelse har vunnet for din sjel.<\/p>\n

Be s\u00e5 om n\u00e5de til alltid \u00e5 kunne skjelne den Hellige \u00c5nds inngivelser fra de grunnsetninger «verdens fyrste» frister med. Be engelen som styrket Jesus ogs\u00e5 styrke deg i kampen for din sjel.<\/p>\n

Fjerde kvarter.
\n«Se, timen er n\u00e6r, og Menneskes\u00f8nnen skal overgis i synderes hender. St\u00e5 opp, la oss g\u00e5! Se, han, er n\u00e6r, som skal svike meg. » (Mat. 26, 45-46.)<\/p>\n

Frelserens bitre kamp med, «verdens fyrste» er endt. Ensom i nattens m\u00f8rke har han -kjempet med ham og vunnet seler. Faderens krav om sone for verdens synd og l\u00f8sepenger for sjelene er blitt godtatt av Frelseren: «Han som Ikke visste av synd er blitt gjort til synd for oss, s\u00e5 vi i ham skal bli rett-ferdige for Gud.» (2. Kor. 5, 21.)<\/p>\n

«Skje din vilje,» har Jesus sagt av helt og fullt hjerte. N\u00e5 n\u00f8ler han ikke med \u00e5 utf\u00f8re den. Han venter ikke til lidelsen tvinger seg inn p\u00e5 ham. Nei, Frelseren g\u00e5r den i m\u00f8te, drevet av sin inderlige kj\u00e6rlighet til oss, drevet av lengsel etter v\u00e5r frelse. «Jeg m\u00e5 d\u00f8pes med en d\u00e5p,» hadde han sagt f\u00f8r, «og hvilken angst lider jeg ikke f\u00f8r den er fullbyrdet.» (Luk. 12, 50.)
\nN\u00e5 g\u00e5r Frelseren for \u00e5 d\u00f8pes med denne kvidefulle d\u00e5p. Den kommer til ham i den verste av alle former- En venn, en av hans egne utvalgte fortrolige, som sviker ham med et kyss. Og Jesus finner seg i det. Han tar mot svikerens kyss, og med sorg i blikket, med varm og inderlig kj\u00e6rlighet i r\u00f8sten sier han til Judas: «Venn, hvorfor et du kommet?» (Mt. 26, 50.)<\/p>\n

Venn! Hele Guds kj\u00e6rlighet. toner ut av Jesu ord, hans miskunn som aldri slipper noe menneske, selv ikke den verste synder. Men Judas kast-er vrak p\u00e5 Frelserens kj\u00e6rlighet, og hans hjelpere legger h\u00e5nd p\u00e5 Jesus, griper og binder ham. Og apostlene, alle som en, flykter og lar sin Mester ensom g\u00e5 til lidelsen: De falske klagem\u00e5lene, h\u00e5nen og spotten, hudflengingen, tornekroningen og d\u00f8den p\u00e5 korset.<\/p>\n

Fordyp deg n\u00e5 i tanken p\u00e5 Frelserens lengsel og iver etter \u00e5 fullbyrde i Guds vilje for \u00e5 frelse deg. Fordyp deg i tanken p\u00e5 den sjelsstyrke og sinnsro han g\u00e5r lidelsen im\u00f8te med.<\/p>\n

Be s\u00e5 om n\u00e5de til \u00e5 ta del i hans lidelse og virke med til frelsen. Fatt et oppriktig forsett om \u00e5 ta de lidelser livet kommer til \u00e5 f\u00f8re med seg med samme ro i sinnet og samme hengivelse i Guds vilje som Frelseren.<\/p>\n

Slutningsb\u00f8nn.
\nVi ber deg, Herre, se i n\u00e5de til din familie, for v\u00e5r Herre og Frelser Jesus Kristus har ,for den villig gitt seg over i synderes hender og har b\u00e5ret korsets bitre lidelse. Han som lever og hersker med deg i den Hellige \u00c5nds enhet, Gud fra evighet og til evighet. Amen.<\/p><\/blockquote>\n

Fra Katolsk b\u00f8nnebok 1944<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Slik fortsetter meditasjonen «Den hellige time» – f\u00f8rste del her. Annet kvarter. «Og han slet seg fra dem s\u00e5 langt som et steinkast, falt p\u00e5 kne og bad og sa: «Fader, om du vil, da ta denne kalk fra meg; men ikke min vilje skje, men din.» (Luk. 22, 41-42.) «Jeg har lyst til kj\u00e6rlighet […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[3,11],"tags":[],"class_list":["post-6321","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-katolsk","category-liturgi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6321","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6321"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6321\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6323,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6321\/revisions\/6323"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6321"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6321"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6321"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}