Fra denne s\u00f8ndagens matutin:<\/p>\n
Av den hellige Gregor den Stores f\u00f8rti homilier over evangeliene.<\/p>\n
Kristus er den gode hyrde<\/p>\n
«Jeg er den gode hyrde. Og jeg kjenner mine f\u00e5r», det vil si jeg elsker dem, «og mine kjenner meg». Det er som om han sa rett ut: «De som elsker meg, adlyder meg». For den som ikke elsker sannheten, kjenner den slett ikke. Siden dere nettopp har h\u00f8rt, kj\u00e6reste br\u00f8dre, om de farer vi, deres hyrder, er utsatt for, tenk da ogs\u00e5 over hvilke farer som truer dere, ut fra Herrens egne ord. Ransak dere selv og se om dere virkelig er hans f\u00e5r, se atter om dere kjenner ham, se etter om dere kjenner lyset fra sannheten. Jeg sier «kjenner» og med det mener jeg: kjenner, ikke ved tro, men ved kj\u00e6rlighet. Kjenner, sier jeg, ikke i tro, men i gjerning. For evangelisten Johannes som sier dette, bekrefter dette der hvor han skriver: «Den som sier at han kjenner Gud, men ikke holder hans bud, er en l\u00f8gner». Derfor er det at Herren her straks legger til: «- som Faderen kjenner meg, og jeg kjenner Faderen; og jeg gir mitt liv for mine f\u00e5r». Det er som om han sa rett ut: «At jeg kjenner Faderen og kjennes av ham, best\u00e5r i det at jeg gir mitt liv for mine f\u00e5r. Dette betyr at den kj\u00e6rlighet som f\u00e5r meg til \u00e5 d\u00f8 for f\u00e5rene, viser hvor h\u00f8yt jeg elsker Faderen.»<\/p>\n
Om disse f\u00e5rene sier han s\u00e5: «Mine f\u00e5r h\u00f8rer min r\u00f8st; jeg kjenner dem og de f\u00f8lger meg og jeg gir dem evig liv». Og litt ovenfor sier han om dem: «Dersom noen g\u00e5r inn gjennom meg, skal han bli frelst og g\u00e5 inn og ut og finne beite». Han g\u00e5r nemlig inn til troen og fra troen g\u00e5r han ut til beskuelsen, fra tro til klarsyn, og han finner beite i det evige m\u00e5ltid. Hans f\u00e5r finner alts\u00e5 beite, fordi den som f\u00f8lger ham av udelt hjerte, finner n\u00e6ring p\u00e5 det evigvarende gr\u00f8nnsv\u00e6r. For hva er de utvalgtes beitemark, om ikke den indre glede over paradisets eviggr\u00f8nne have? De utvalgtes beitemark er nemlig n\u00e6rv\u00e6ret av Guds ansikt, som uten ende n\u00e6rer sinnet med livets br\u00f8d n\u00e5r det beskues uten opph\u00f8r.<\/p>\n
La oss da, h\u00f8yt elskede, s\u00f8ke hen til disse gressganger hvor vi kan glede oss over festlighetene sammen med s\u00e5 mange medborgere. Deres glade feststemning b\u00f8r tjene oss til innbydelse. La oss oppildne v\u00e5rt sinn, la troen flamme opp mot det som den tror, la v\u00e5rt begj\u00e6r sl\u00e5 som flammer opp mot himmelen. Den som elsker slik, er alt p\u00e5 vei. Ingen motgang skal f\u00e5 legge en demper p\u00e5 gleden ved denne indre fest. For om noen har satt seg fore \u00e5 g\u00e5 et sted, endrer da ikke ulendte veier hans forsett. Heller ikke skal rikdommens hildring f\u00e5 d\u00e5re oss, for t\u00e5pelig er den vandringsmann som glemmer \u00e5 g\u00e5 dit han skulle, bare fordi han f\u00e5r \u00f8ye p\u00e5 fagre enger underveis. <\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Fra denne s\u00f8ndagens matutin: Av den hellige Gregor den Stores f\u00f8rti homilier over evangeliene. Kristus er den gode hyrde «Jeg er den gode hyrde. Og jeg kjenner mine f\u00e5r», det vil si jeg elsker dem, «og mine kjenner meg». Det er som om han sa rett ut: «De som elsker meg, adlyder meg». For den […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[11,15],"tags":[],"class_list":["post-8357","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-liturgi","category-teologi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8357","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8357"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8357\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8358,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8357\/revisions\/8358"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8357"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8357"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8357"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}