Slik leste vi til matutin i dag:<\/p>\n
Fra den hellige Basilios den Stores bok «Om den Hellige \u00c5nd».<\/p>\n
\u00c5nden gir liv<\/p>\n
Som del av sin plan om \u00e5 f\u00f8re oss til livet, skjenk Herren oss d\u00e5pens pakt. D\u00e5pen preges b\u00e5de av d\u00f8d og liv. Vannet fremstiller nemlig d\u00f8den, mens \u00c5nden gir pant p\u00e5 liv. Og dette stiller oss overfor sp\u00f8rsm\u00e5let: Hvorfor blandes vannet med \u00c5nden? Fordi hensikten med d\u00e5pen er dobbel, nemlig \u00e5 tilintetgj\u00f8re syndens legeme slik at det ikke lenger skal b\u00e6re frukt for d\u00f8den, men leve ved \u00c5nden og b\u00e6re frukt i hellighet. Vannet er bilde p\u00e5 d\u00f8den og tar imot legemet som i en grav. \u00c5nden inngir livgivende kraft, forynger v\u00e5re sjeler og f\u00f8rer dem fra den d\u00f8delighet som synden var skyld i, til livet slik det var fra opphavet ay. Dette er \u00e5 f\u00f8des p\u00e5 nytt, av vann og \u00c5nd: Slik d\u00f8den skjer fyldest i vannet, slik gir \u00c5nden oss liv. Ved tre neddykkinger og ved samme antall p\u00e5kallelser forrettes d\u00e5pens store mysterium. Ved dette kommer d\u00f8dens preg klart til uttrykk, samtidig som de d\u00f8ptes sjeler blir opplyst ved \u00e5 motta kunnskap om Gud. <\/p>\n
Dersom det alts\u00e5 finnes noen n\u00e5de i vannet, stammer den ikke fra vannets natur, men fra den Hellige \u00c5nds n\u00e6rv\u00e6r. For d\u00e5pen «er ikke noen avleggelse av kroppens urenhet, men en god samvittighets pakt med Gud». For \u00e5 gj\u00f8re oss skikket til livet etter oppstandelsen, holder Herren opp for oss et liv helt i pakt med Evangeliet. Han p\u00e5legger oss \u00e5 leve uten sinne, \u00e5 t\u00e5le ondt, v\u00e6re ubesudlet av vellyst og ikke pengekj\u00e6re. Slik gj\u00f8r han oss i stand til \u00e5 virkeliggj\u00f8re p\u00e5 forh\u00e5nd og av eget valg det som livet i det hinsidige inneb\u00e6rer av natur.<\/p>\n
Gjennom den Hellige \u00c5nd gjeninnsettes vi i paradiset. Vi stiger opp til himlenes rike, p\u00e5 nytt blir vi Guds barn. Det er \u00c5nden som gir oss frimodighet til \u00e5 kalle Gud v\u00e5r Far. Han gir oss del i Kristi n\u00e5de og gj\u00f8r at vi kan kalles lysets barn. Gjennom \u00c5nden f\u00e5r vi del i den evige herlighet, kort sagt, eie fylden av all velsignelse, b\u00e5de i denne verden og i den som skal komme. Gjennom \u00c5nden gjenspeiles den skj\u00f8nne glans av de goder som ligger og venter p\u00e5 oss, som om de allerede var til stede, de gode gaver vi gjennom troen ivrer etter \u00e5 nyte. Hvis dette er pantet, hvordan ser resten ut? Hvis dette er f\u00f8rstegr\u00f8den, hvordan m\u00e5 da ikke avlingen v\u00e6re?<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Slik leste vi til matutin i dag: Fra den hellige Basilios den Stores bok «Om den Hellige \u00c5nd». \u00c5nden gir liv Som del av sin plan om \u00e5 f\u00f8re oss til livet, skjenk Herren oss d\u00e5pens pakt. D\u00e5pen preges b\u00e5de av d\u00f8d og liv. Vannet fremstiller nemlig d\u00f8den, mens \u00c5nden gir pant p\u00e5 liv. Og […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-8366","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-liturgi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8366","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8366"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8366\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8367,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8366\/revisions\/8367"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8366"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8366"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8366"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}