{"id":8409,"date":"2013-05-08T08:16:20","date_gmt":"2013-05-08T06:16:20","guid":{"rendered":"http:\/\/aomoi.net\/blogg\/?p=8409"},"modified":"2013-05-08T08:25:44","modified_gmt":"2013-05-08T06:25:44","slug":"forholdet-mellom-katolikker-og-protestanter-rettferdiggjorelsen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/2013\/05\/forholdet-mellom-katolikker-og-protestanter-rettferdiggjorelsen\/","title":{"rendered":"Forholdet mellom katolikker og protestanter &#8211; rettferdiggj\u00f8relsen"},"content":{"rendered":"<p>Jeg fikk nylig en kommentar p\u00e5 denne bloggen som minnet meg noen jeg opplevde p\u00e5 ungdomsskolen &#8211; og som jeg nevnte da jeg skrev en artikkel i 2002 og den felles luthersk-katolske erkl\u00e6ringen om rettferdiggj\u00f8relsen:<\/p>\n<blockquote><p>Jeg har i alle \u00e5r hatt et sv\u00e6rt levende minne fra kristendomsundervisningen fra ungdomsskolen &#8211; stedet er Time ungdomsskule, Bryne p\u00e5 J\u00e6ren, \u00e5ret er 1970. L\u00e6reren la oss p\u00e5 hjertet at den katolske kirke l\u00e6rte at vi ble frelst ved tro pluss gjerninger (underforst\u00e5tt; dette er ubibelsk og derfor kan vi ikke ha noe med katolikker \u00e5 gj\u00f8re), men Luther l\u00e6rte at vi blir frelst ved tro alene (denne store sannheten som ikke hadde g\u00e5tt skikkelig opp for mennesker f\u00f8r ved reformasjonen.)<\/p>\n<p>I kontrast til denne opplevelsen kommer mine egne tanker og reaksjonen til familie, kollegaer og venner, da det ut\u00f8ver h\u00f8sten 1994 begynte \u00e5 bli kjent at jeg ville g\u00e5 over til den katolske kirke. Selv tenkte jeg ikke i det hele tatt p\u00e5 frelsessp\u00f8rsm\u00e5let som noe vesentlig skille mellom de to kirkene da jeg var inne i konverteringsprosessen, og ingen av mine n\u00e6rmeste, familie, kollegaer, venner, nevnte det heller &#8211; noen tenkte nok likevel sitt uten at jeg fikk h\u00f8re det, og jeg fikk et par anonyme brev.<\/p>\n<p>Etter at jeg ble katolikk og etter at jeg ble katolsk prest i januar 2000, har dette inntrykket bare forsterket seg. De fleste lutherske kristne jeg m\u00f8ter, b\u00e5de lekfolk og prester, ser ut til \u00e5 mene at ulikhetene i syn p\u00e5 rettferdiggj\u00f8relsen mellom lutheranere og katolikker er av liten betydning. N\u00e5r jeg av og til m\u00f8ter en luthersk teolog som er bevisst p\u00e5 disse &laquo;gamle&raquo; motsetningene, blir jeg noe overrasket og minnet om tidligere tiders holdninger. I dag er det vel heller synet p\u00e5 katolikkers forhold til helgener og b\u00f8nn for avd\u00f8de, sammen med pavens og biskopenes stilling i den katolske kirke, som lutheranere reagerer p\u00e5. Mange lutherske teologer og prester har nok fortsatt store problemer med den katolske messeofferl\u00e6ren, men, som sagt, jeg opplever sv\u00e6rt lite av denne spenningen n\u00e5r det gjelder rettferdiggj\u00f8relsen.<\/p><\/blockquote>\n<p><a href=\"http:\/\/aomoi.net\/odv\/artikl\/rettf-ttk-sept02.htm\">Les hele artikkelen<\/a> jeg skrev om rettferdiggj\u00f8relsen i 2002.<\/p>\n<p>Og for \u00e5 forhindre misforst\u00e5elser; det er ikke slik at jeg mener min l\u00e6rer den gangen sa eller gjorde noe galt. Det er vel heller slik at han uttrykte ganske presis det som hadde v\u00e6rt det lutherske synspunktet p\u00e5 dette sp\u00f8rsm\u00e5let helt fra 1520 til ca 1970 &#8211; men n\u00e5 (ved enigheten i 1999 bl.a.) viser det seg at en slik m\u00e5te \u00e5 uttrykke seg p\u00e5 ikke er korrekt.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jeg fikk nylig en kommentar p\u00e5 denne bloggen som minnet meg noen jeg opplevde p\u00e5 ungdomsskolen &#8211; og som jeg nevnte da jeg skrev en artikkel i 2002 og den felles luthersk-katolske erkl\u00e6ringen om rettferdiggj\u00f8relsen: Jeg har i alle \u00e5r hatt et sv\u00e6rt levende minne fra kristendomsundervisningen fra ungdomsskolen &#8211; stedet er Time ungdomsskule, Bryne [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[3,15,14],"tags":[],"class_list":["post-8409","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-katolsk","category-teologi","category-okumenikk"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8409","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8409"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8409\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8411,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8409\/revisions\/8411"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8409"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8409"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8409"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}