{"id":8806,"date":"2013-11-28T10:27:52","date_gmt":"2013-11-28T09:27:52","guid":{"rendered":"http:\/\/aomoi.net\/blogg\/?p=8806"},"modified":"2013-11-29T11:06:54","modified_gmt":"2013-11-29T10:06:54","slug":"sporreundersokelse-fra-vatikanet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/2013\/11\/sporreundersokelse-fra-vatikanet\/","title":{"rendered":"Sp\u00f8rreunders\u00f8kelse fra Vatikanet"},"content":{"rendered":"

De siste ukene er det i mange land dukket opp sp\u00f8rreunders\u00f8kelser som forberedelse til en ekstraordin\u00e6r bispesynode om familien i Vatikanet i oktober 2014. For Norges del ble denne sp\u00f8rreunders\u00f8kelsen lagt ut p\u00e5 nett for et par dager siden<\/a>. En ganske stor gruppe mennesker (Geistlig – Tilknyttet avdeling i bisped\u00f8mmet – Tilknyttet r\u00e5d, kommisjon eller utvalg i bisped\u00f8mmet – Ordensmedlem – Menighetsr\u00e5dsrepresentant – Forelder – Kateket – L\u00e6rer ved katolsk skole – Annet (Spesifiser))<\/em> er blitt spurt om \u00e5 svare p\u00e5 39 sp\u00f8rsm\u00e5l. Og andre interesserte kan svare p\u00e5 10 enklere sp\u00f8rsm\u00e5l.<\/p>\n

Noen katolikker ser dette som en mulighet til \u00e5 fortelle Kirken at den er for streng n\u00e5r det gjelder synet p\u00e5 seksualetikk og ekteskap – det har jeg selv h\u00f8rt flere ganger – men disse har misforst\u00e5tt hva unders\u00f8kelsen handler om. For \u00e5 illustrere det, kan jeg trykke de to f\u00f8rste sp\u00f8rsm\u00e5lene i den store unders\u00f8kelsen:<\/p>\n

1. Om formidlingen av hva Den hellige skrift og Kirkens l\u00e6reembete forkynner vedr\u00f8rende familien <\/strong>
\na) Hva kjenner folk til i dag av hva Kirken sier om familiens verdi p\u00e5 grunnlag av Bibelen, Gaudium et spes, Familiaris consortio og andre postkonsili\u00e6re dokumenter fra Kirkens l\u00e6reembete? P\u00e5 hvilken m\u00e5te blir v\u00e5re troende instruert i hvordan de skal leve familielivet i samsvar med Kirkens l\u00e6re?
\nb) I de tilfeller der Kirkens l\u00e6re er kjent, blir den fullt ut akseptert? Forekommer det vanskeligheter med \u00e5 praktisere den? I s\u00e5 fall hvilke?
\nc) Hvordan formidles Kirkens l\u00e6re innenfor de pastorale programmer p\u00e5 nasjonalt, bisped\u00f8mme- og menighetsniv\u00e5? Hva slags katekese gjennomf\u00f8res om familien?
\nd) I hvilken utstrekning \u2013 og spesielt: under hvilke former \u2013 er denne l\u00e6ren faktisk kjent, akseptert, avvist og\/eller kritisert i milj\u00f8er utenfor Kirken? Hvilke kulturelle faktorer er det som hindrer full tilslutning til Kirkens l\u00e6re om familien? <\/p>\n

2. Om ekteskapet i f\u00f8lge naturretten <\/strong>
\na) Hvilken stilling har naturrettsbegrepet i samfunnskulturen, det v\u00e6re seg p\u00e5 institusjonelt, utdannelsesmessig eller akademisk niv\u00e5, og blant folk flest? Hvilke antropologiske syn ligger til grunn for diskusjoner om det naturgitte fundament familien bygger p\u00e5?
\nb) Er naturrettsbegrepet i forbindelse med foreningen mellom mann og kvinne allment akseptert blant de d\u00f8pte?
\nc) Hvordan utfordres \u2013 teoretisk og praktisk \u2013 naturrettsprinsippet for foreningen mellom mann og kvinne med tanke p\u00e5 hvordan familier stiftes og\/eller blir instruert? Hvordan blir det fremlagt og utdypet i samfunnsmessige og kirkelige organer?
\nd) N\u00e5r ikke-praktiserende katolikker eller erkl\u00e6rte ikke-troende ber om \u00e5 feire bryllup (i Kirken),
\nhvordan b\u00f8r de pastorale utfordringer som f\u00f8lger av dette h\u00e5ndteres? <\/p><\/blockquote>\n

Ganske dyptg\u00e5ende og kompliserte sp\u00f8rsm\u00e5l, ikke sant? De ti kortere sp\u00f8rsm\u00e5lene (som for\u00f8vrig er laget her i Norge) er enklere, og lyder slik:<\/p>\n

A. Hvordan kan Kirkens l\u00e6re om ekteskap og familie gj\u00f8res bedre kjent blant de troende, og hvordan kan unge forberedes p\u00e5 ekteskap og familieliv i v\u00e5r tid?
\nB. Hva er de vanligste problemstillinger familier st\u00f8ter p\u00e5 n\u00e5r de skal etterleve Kirkens l\u00e6re om ekteskap og familie?
\nC. Hvordan kan par og familier trekkes mer aktivt inn i Kirkens liv? Hvordan kan Evangeliet forkynnes mer levende og relevant for ektefolk og familier?
\nD. Hvilke vellykkede former for familierettede tiltak i kirkelig regi er s\u00e6rlig verdt \u00e5 g\u00e5 videre med?
\nE. Hvilke \u00e5rsaker ligger bak det \u00f8kte antallet samboerskap blant unge katolikker?
\nF. Hvordan forklares Kirkens sakramentspraksis overfor skilte og gjengifte? Hvilke hensyn b\u00f8r Kirken v\u00e6re s\u00e6rlig oppmerksom p\u00e5 i sin pastoralomsorg for samboere, skilte og gjengifte?
\nG. Hva oppfatter legfolk som de st\u00f8rste vanskelighetene forbundet med de kirkerettslige prosesser med \u00e5 f\u00e5 ekteskap erkl\u00e6rt ugyldige?
\nH. Hva kunne dere \u00f8nske dere av tiltak (\u00e5ndelige og praktiske) lokalt og sentralt for \u00e5 \u00f8ke sm\u00e5barnsfamiliers mulighet til \u00e5 delta i Kirkens liv?
\nI. Hvordan kan Kirken gj\u00f8re livsvern \u2013 l\u00e6ren om menneskets ukrenkelighet fra unnfangelse til naturlig d\u00f8d \u2013 bedre kjent, b\u00e5de blant de troende og i det offentlige rom?
\nJ. P\u00e5 hvilke m\u00e5ter kan Kirkens legfolk i dag arbeide for \u00f8kt anerkjennelse av verdiene som omsorgsarbeid tilf\u00f8rer samfunnet, med tanke p\u00e5 organisering av arbeidslivet, velferdsordninger, familiepolitikk, osv? <\/p><\/blockquote>\n

Bes\u00f8k gjerne denne nettsiden<\/a>, og svar p\u00e5 sp\u00f8rsm\u00e5lene!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

De siste ukene er det i mange land dukket opp sp\u00f8rreunders\u00f8kelser som forberedelse til en ekstraordin\u00e6r bispesynode om familien i Vatikanet i oktober 2014. For Norges del ble denne sp\u00f8rreunders\u00f8kelsen lagt ut p\u00e5 nett for et par dager siden. En ganske stor gruppe mennesker (Geistlig – Tilknyttet avdeling i bisped\u00f8mmet – Tilknyttet r\u00e5d, kommisjon eller […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[3,15],"tags":[],"class_list":["post-8806","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-katolsk","category-teologi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8806","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8806"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8806\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8811,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8806\/revisions\/8811"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8806"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8806"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8806"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}