Fredag femte uke i fasten leser vi til Matutin fra den hellige Fulgentius av Ruspes brev til Peter om troen:<\/p>\n
Han ofret seg selv for oss<\/p>\n
Med de dyreofringer som den hellige Treenighet selv, den gamle og den nye pakts ene Gud, foreskrev v\u00e5re fedre \u00e5 fremb\u00e6re, var antydet den frivillige offergave som Guds S\u00f8nn alene s\u00e5 miskunnelig ville fremb\u00e6re for oss ved \u00e5 ofre seg selv i sitt kj\u00f8d.<\/p>\n
Han selv, etter det apostelen l\u00e6rer, «gav seg selv for oss som en offergave, et velluktende offer for Gud». Han er sann Gud og sann yppersteprest, ban som for v\u00e5r skyld en gang for alle tr\u00e5dte inn i helligdommen, ikke med blod av okser og bukker, men med sitt eget blod. Det var dette den gamle pakts yppersteprest var et bilde p\u00e5, han som hvert \u00e5r tr\u00e5dte inn i det allerhelligste med blod. Han er den som i sin egen person, og den alene, utgjorde alt det han visste var n\u00f8dvendig for \u00e5. oppn\u00e5 v\u00e5r forl\u00f8sning. Han er nemlig b\u00e5de prest og offer, b\u00e5de Gud og tempel. Han er presten som oppn\u00e5r forsoning for oss; han er det offer vi forsones ved, han er det tempel hvor vi forsones; han er den Gud vi forsones med. Han alene er prest, offergave og tempel, for som Gud er ban alt dette i en tjeners skikkelse. Men han alene er ikke Gud, for i Guds skikkelse er han Gud sammen med Faderen og den Hellige \u00c5nd.<\/p>\n
Du m\u00e5 derfor st\u00e5 fast i din tro og aldri trekke i tvil at han, Gud og enb\u00e5rens Ord, da han var blitt kj\u00f8d, bar seg selv frem for oss som en offergave og et velluktende offer for Gud. Patriarkene og profetene og prestene p\u00e5 den gamle pakts tid bar frem dyreofringer til ham, sammen med Faderen og den Hellige \u00c5nd. N\u00e5, det vil si i den nye pakts tid, b\u00e6rer den hellige katolske Kirke over hele jorden, i tro og kj\u00e6rlighet, uavlatelig frem br\u00f8dets og vinens offer til ham og Faderen og den Hellige \u00c5nd som er den samme guddom som ham.<\/p>\n
De kj\u00f8delige ofringer var tegn p\u00e5 Kristi kj\u00f8d som han, som var uten synd, skulle fremb\u00e6re for v\u00e5re synders skyld, og det blod han ville utgyde for syndenes forlatelse. Men den nye pakts offer er takksigelse for og minne om Kristi kj\u00f8d som han ofret for oss, og om blodet som Gud lot flyte p\u00e5 samme vis. Om dette sier den salige Paulus i Apostlenes gjerninger: «Ta vare p\u00e5 dere selv og p\u00e5 hele den hjord hvor den Hellige \u00c5nd har satt dere til tilsynsmenn; v\u00e6r hyrder for den Guds kirke som han ervervet seg med sitt eget blod».<\/p>\n
Den gamle pakts ofre var tegn og forvarsel om det vi skulle m\u00e5tte gi; i den nye pakts offer fremtrer med all mulig tydelighet det som allerede er blitt oss gitt. De f\u00f8rste offer bar bud om at Guds S\u00f8nn skulle tas av dage for syndere; det nye offer forkynner at han er blitt tatt av dage for syndere, slik apostlene vitner om: «Da vi enn\u00e5 var svake, d\u00f8de Kristus til fastsatt tid for ugudelige», og: «Da vi enn\u00e5 var fiender, ble vi forsonet med ham ved hans S\u00f8nns d\u00f8d».<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Fredag femte uke i fasten leser vi til Matutin fra den hellige Fulgentius av Ruspes brev til Peter om troen: Han ofret seg selv for oss Med de dyreofringer som den hellige Treenighet selv, den gamle og den nye pakts ene Gud, foreskrev v\u00e5re fedre \u00e5 fremb\u00e6re, var antydet den frivillige offergave som Guds S\u00f8nn […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[25,11],"tags":[],"class_list":["post-8990","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kirkefedre","category-liturgi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8990","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8990"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8990\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8998,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8990\/revisions\/8998"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8990"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8990"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aomoi.net\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8990"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}