des 282011
 

Jeg skrev i går litt om SSPX – les om dem på Wikepedia på engelsk og norsk. Father Z. skrev om dem i januar 2009; om hva opphevelsen av ekskommunikasjonen av de fire biskopene betydde den gangen (egentlig bare at da ble det lagt til rette for at en forsoning skulle kunne skje), og om man kan delta i SSPX’ arbeid. Father Z. er ofte ganske skarp mot SSPX, men her syns jeg han skriver ganske vennlig – og jeg tar med en del av hans synspunkter:

I am seeing a lot of confusion in the wake of the lifting of the excommunications of the bishops of the SSPX. Let’s get some things clear. VERY LITTLE HAS CHANGED JURIDICALLY except in the status of those four bishops.

I hope that this has helped to change the “atmosphere” surrounding these problems. The “lifting” of the excommunications is a first step in the long process that still remains.

Q: Is the SSPX now legitimate?
Not in a juridical sense, no. The SSPX still does not have the approval of the Pope or of a diocesan bishop. It is still a separated group, though these days many prefer not to speak of “schism”.

Q: Are the chapels of the SSPX okay now?
Not in a juridical, legal sense, no. Many good things can happen in one of those communities, but the SSPX chapels are not, because of the lifting of the excommunications, suddenly made legitimate. They are not reconciled by this move.

Q: Are the priests of the SSPX in good standing now?
Not yet they aren’t. The priests of the SSPX are still suspended a divinis. They say Mass validly, but without the permission of the Church, either from a faculty of the Holy See or the local bishop. They do not have the necessary faculties to hear confessions and give sacramental absolution except in danger of death.

Q: Is it okay to go to chapels of the SSPX for Mass?
Yes and no. It is still not “okay” to go to chapels of the SSPX if you are doing so out of contempt for the Holy See or Holy Father, etc. If are are deeply attached to the older form of Mass, and it is very hard on you to go without it, yes, you can attend these Masses out of devotion. You can fulfill your Sunday obligation still, because the 1983 Code of Canon Laws says you do.

But the fact remains that these are still chapels separated from unity with the local bishop. In my opinion, it is not a good idea to go to these chapels … except perhaps in very rare circumstances wherein there really is no acceptable alternative. …. I don’t think it is a good idea to frequent and receive Communion often in the chapels of the SSPX. I think that undermines a person’s sense of unity with the Holy Father and the local bishop.

…. So… folks… don’t get it into your head that all the problems with the SSPX have suddenly been removed. Nothing has changed about their status. What changed was the status of the four bishops: they are no longer excommunicated, but they are still in a state of separation from clear and manifest unity with the Holy Father.

  2 Responses to “Mer om SSPX”

  1. Hva ligger egentlig i en suspensjon a divinis?
    At SSPX som utbrytergruppe med Ikke-kanonisk status driver med kirkerettslig ulovlig sakramentsformidlig, det skjønner jeg, men har mer problemer i forhold til gyldigheten.
    SSPX-messene er altså korrekt feiret etter tradisjonell ritus, men Father Z skriver at prestene “do not have the necessary faculties to hear confessions and give sacramental absolution…” Han skriver også at “I don’t think it is a good idea to frequent and receive Communion often in the chapels of the SSPX.” Often… I det at han ikke fraråder ethvert mottak av kommunion på disse messene ligger det vel en aksept av gyldighet?
    Vil gyldigheten avhenge av om celebranten er lovlig ordinert utenfor SSPX og senere slutter seg til, eller om han er ordinert av en SSPX-biskop (som på ordinasjonstidspunktet var ekskommunisert)?
    Er jeg helt på jordet her nå?

  2. Man er gyldig ordinert når man er ordinert av en biskop som står i den apostoliske suksesjon, og det er alle katolske og ortodokse prester (må man regne med). Men prestene må også ha tillatelse fra sin biskop (og fra paven) for gyldig å kunne fungere som prester. En slik tillatelse følger vanligvis med når man blir ordinert (og da får man også skriftemålsfullmakten i et eget brev), men disse fullmaktene kan biskopen trekke tilbake – hvis han har en god grunn.

    Alle prester i SSPX mangler fullmakter til å fungere som prester (til og med til å feie mesen), men de er gyldig (men ulovlig) ordinert, så messene de feirer er gyldige (men det er tvilsomt om deres absolusjon i skriftemålet er gyldige, for her gjelder andre regler).

 Leave a Reply

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>

(obligatorisk)

(obligatorisk)