På min blog har spørsmålet om biskop Williamsons mulige framtidige posisjon i Den katolske Kirke fått mange til å skrive kommentarer. Mitt inntrykk er at noen av de yngste debattantene syns Holocaust-fornektelse er litt mindre alvorlig, enn det vi litt mer ‘voksne/gamle’ syns. Det er også litt ulike meninger om Kirken bør ta hensyn til meninger om historiske og politiske spørsmål, når man vurderer biskopers (og andres) mulige tjeneste i Kirken. Les gjerne kommentarene.

Father Z. skriver også om dette spørsmålet, og skriver ganske kort og kontant:

People say: «Bishop Williamson must change his views or, if there is a reconciliation of the SSPX, he won’t be given an assignment.»

Folks, inter alia, Williamson was born in 1940. Do the math. He won’t be getting an «assignment». He maybe would get a titular see, but I imagine they could find a way around that too.

Her er det også blitt en stor debatt om spørsmålet.

Som jeg meldte tidligere, har Vatikanet fått sin egen side på YouTube, der de publiserer mange små nyhetssendinger – 1 minutt lange, med engelske kommentarer.

Katolsk.no melder i dag at disse sidene har hat mange besøkende:
«Allerede en uke etter at Vatikanet lanserte sin egen kanal på det populære nettstedet YouTube, har nettstedet hatt 750 000 sidevisninger. Det forteller Vatikanets pressetalsmann Federico Lombardi ved en pressekonferanse den 2. februar.

Vatikanets statssekretariat har i dag offentliggjort en tekst (så langt har jeg bare sett den på italiensk) om betingelsene for at det kan bli full kommmunion med SSPX. Det dreier seg bl.a. om å godta det andre Vatikankonsil og de fem siste pavene. For biskop Williamson er det et absolutt krav at han offentlig må ta avstand fra sine uttalelser om Holocaust/Shoa for at han skal kunne fungere som katolske biskop.

Setningen som er viktigst for media er så lett, at de fleste forstår italiensken direkte: «Il Vescovo Williamson, per una ammissione a funzioni episcopali nella Chiesa dovrà anche prendere in modo assolutamente inequivocabile e pubblico le distanze dalle sue posizioni riguardanti la Shoah, non conosciute dal Santo Padre nel momento della remissione della scomunica. – Biskop Williamson, for (å få) tillatelse til å fungere som biskop i Kirken, må også ta, på en absolutt, utvetydig og offentlig måte, avstand fra sine synspunkter på Shoa, som ikke var kjent av Den hellige Far da ekskommunikasjonen ble opphevet.»

(Father Z. har oversatt litt mer av teksten til engelsk.)

Per un futuro riconoscimento della Fraternità San Pio X è condizione indispensabile il pieno riconoscimento del Concilio Vaticano II e del Magistero dei Papi Giovanni XXIII, Paolo VI, Giovanni Paolo I, Giovanni Paolo II e dello stesso Benedetto XVI. [«For a future recognition of the Fraternity of St. Pius X the full recognition of the Second Vatican Council and of the Magisterium of Pope John XXIII, Paul VI, John Paul I John Paul II and the same Benedict XVI is an indispensible condition.]

Il Vescovo Williamson, per una ammissione a funzioni episcopali nella Chiesa dovrà anche prendere in modo assolutamente inequivocabile e pubblico le distanze dalle sue posizioni riguardanti la Shoah, non conosciute dal Santo Padre nel momento della remissione della scomunica. [«Bishop Williamson, for admission to function as a bishop in the Church, will have to also, in an absolutely uneqivocal and public way, distance himself from his positions regarding the Shoah, which were not known by the Holy Father in the moment of the remission of the excommunication.»]

OPPDATERING:
Her er en oversettelse av hele Vatikan-dokumentet til engelsk, samt John Alles kommentarer.
Her er (bare) oversettelsen til engelsk fra Zenit.org.

Her er også en norsk oversettelse fra katolsk.no.

Jeg fikk et tips om en årvåken leser som skriver at TV2 har skrevet om uroen rundt biskop Williamsons syn på Holocaust, og at de der faktisk presterer å skrive: Gruppen ble bannlyst på 80-tallet for sine påstander om at det ikke fantes noen gasskamre i Nazi-Tyskland og at maks 300.000 jøder «omkom» under andre verdenskrig.

Det er utrolig at dette går an, og jeg skrev derfor nå i formiddag følgende mail til journalisten:

Jeg beklager å måtte påpeke (i alle fall) én grov feil i din sak om at «SVT anklages for kupp mot paven».

I samtalene før opphevelsen av disse ekskommunikasjonene ble det heller ikke snakket om synet på Holocaust. Man kan anklage Vatikanet for å ha vært uforsiktige – siden de ikke tok hensyn til denne ene biskopens uakseptable politiske synspunkter – men man bør vel ikke melde noe på nyhetene som ikke har noe med virkeligheten å gjøre?

OPPDATERING:
Journalisten sendte meg nettopp en mail, der han takker for mitt innspill, og artikkelen er blitt oppdatert i dag kl 16.07. Nå står det slik:
«Gruppen ble bannlyst på 80-tallet for å ha foretatt bispevielser mot pavens vilje.

Richard Williamson har blitt kjent for sine kontroversielle påstander om at det ikke fantes noen gasskamre i Nazi-Tyskland og at maks 300.000 jøder «omkom» under andre verdenskrig.»

Biskop Robert J. Hermann, som nå administrerer St. Louis erkebispedømme i USA, skrev for noen få dager siden klart og tydelig om hvor viktig det er å fornye vår identitet, og å kunne stå fast i denne selv om dette ikke er særlig populært i samfunnet rundt oss. (Han sier dette i forbindelse med en «For livet» markering, men prisnippene i det han sier gjelder mye mer generelt.)

After almost 50 years of having 50 percent of Catholics abandoning their Catholic identity, we cannot expect to turn this culture around by short-term political efforts. In order to bring about a transformation … , we have to restore our Catholic identity.

St. Paul tells us that our warfare is not against flesh and blood but against the power and principles of darkness. He also tells us that we should not let the sun go down upon our anger so as to give Satan a foothold. These readings are wake-up calls for us all. … … That Satan is very alive in influencing all of us is his best-kept secret. Becoming steeped in the Word of God and the teachings of the Catholic Church exposes his evil machinations.

Noen ønsker å støtte pave Benedikt – SE HER. (Jeg tok ideen til bildet derfra.)

Vårt Land melder at en katolsk teolog ber paven trekke seg. (!) Artikkelen er vel ikke så veldig presis, og blander litt likt og ulikt (er det overraskende at en liberal teologisprofessor ønsker paven bort?), og avisa bygger i veldig stor grad på denne artikkelen.

OPPDATERING:
Vårt Land har i kveld også en annen artikkel, der tyske, katolske biskoper er ganske kritiske til det som har skjedd. Her skriver de bl.a. «I samtalen med SWR rettet (kardinal) Lehmann skarp kritikk mot Vatikan-kommisjonen Ecclesia Dei for ikke å gjøre nok for å stramme opp Pius-brorskapet, og la Williamson-saken få etterspill for brorskapets øvrige ledere:

– Det må få konsekvenser for de ansvarlige. Det spiller ingen rolle om det handler om uvitenhet eller neglisjering fra deres side, understreker Lehmann med klar adresse til kommisjonen som har hatt ansvaret for Vatikanets forhold til Piusbrorskapet siden 1988.»

Dette er nyttig informasjon, men jeg syns nok VL bommer ganske mye når de har følgende overskrift til denne artikkelen: Kardinal forlanger pave-unnskyldning. Kirketopp går knallhardt ut mot pavens håndtering av Williamsonsaken. – Dette er en katastrofe for de overlevende etter Holocaust, sier Kardinal Karl Lehmann i Mainz.

For å gjøre dette enda mer komplisert (og nok litt for fantastisk), er det noen som hevder at Williamson-skandalen var planlagt å falle sammen med pavens opphevelse av ekskommunikasjonene:
It is an unofficial dossier, of only a few pages, dedicated to the origins of the Williamson case, much read in the sacred palaces [that is, the buildings of the Vatican where the offices of the Curia are, especially the Apostolic Palace] these days. It is a dossier that reached the desks that count in on the Vatican side of the Tiber and that puts together dates and circumstances, suggesting that what happened in these latest days could be more than a series of coincidences.

According to the dossier, the filming and airing of the interview with the prelate denying gas chambers and the reality of the millions of Jews dead during the Shoah, in the eve of the remission of the excommunication of the Lefebvrist bishops was somehow orchestrated by circles seeking to put Benedict XVI in trouble. … …

Les mer om dette HER og HER.

Jeg har fått en lang og interessant kommentar tilsendt – om kontroversene rundt opphevelsen av ekskommunikasjonene av de fire SSPX-biskopene – og trykker den her i sin helhet som innlegg heller enn kommentar:

Jeg er også enig i at denne skandalen ikke i egentlig mening er skapt av mediene. De fleste medier har har også behandlet saken på en måte som er verken bedre eller verre enn man kunne ha påregnet.

Claes

Torontos erkebiskop Thomas Collins skrev for noen få dager et stykke om opphevelsen av ekskommunikasjonene av de fire SSPX-biskopene, og et av hans viktigste poenger ligger i et sitat fra den kjente amerikanske biskopen Fulton Sheen, som en gang sa at «there are not ten people in the country who hate the Catholic Church, but there are millions who hate the image of the Catholic Church that they have created out of misunderstanding.» Og så sier erkebiskop Collins: Before people jump to conclusions and launch into impassioned condemnations of the actions of the Pope, simple decency and fairness dictate that they understand what they think they are disagreeing with, and not construct great castles of indignation upon the sandy foundations of mistaken information.

Her kan man lese hele stykket:
There is a dramatic scene in a movie about one of the English kings of the middle ages. The Catholic Church is excommunicating him: hooded monks solemnly enter the cathedral, while denunciations of the offender ring out, and large candles are smashed into the floor. On the basis of Hollywood scenes like that, many people take it for granted that they know perfectly well what the Catholic Church is doing when it excommunicates someone, and what it is doing when it lifts an excommunication: the former is a spectacular official Catholic condemnation of a person, while the latter is a restored approval of the one who was once condemned. Once rejected, now he is embraced.

If, however, a Bishop ordains someone as a Bishop, in defiance of the Pope, thus destroying the unity of the Catholic community of faith, and setting up his own private Church, he and the one he ordains are excommunicated. …

Mange hater sitt eget misforståtte bilde av Den katolske KirkeLes mer »

Biskop Willamsons uttalelser skaper stadig mer oppstyr, og det nytter visst ikke at både pave Benedikt og biskop Fellay selv stadig sier at de ikke har noen sympatier med teorier som setter spørsmålstegn ved Holocaust; at ca 6 millioner jøder ble drept under andre verdenskrig.

I noen land møter man nå direkte kritikk av paven (bildet fra Der Spiegel, nr 6 2009, er et sjokkerende eksempel på det. Og i USA har 50 katolske senatorer skrevet og bedt paven enda en gang bekrefte det de vet han mener. Fra Washington Post:

Fifty Catholic members of Congress have written Pope Benedict XVI, asking him to directly reject the views of British-born Bishop Richard Williamson, who has denied the scale of the Holocaust. Benedict last week reinstated Williamson and three other bishops who have rejected the church’s teachings from the second Vatican Council. An excerpt:

«We understand that . . . you do not share in his views. And we welcome your recent statement expressing ‘full and indisputable solidarity’ with the Jewish people. But this is too sensitive an issue to be handled without a direct repudiation of Bishop Williamson’s views. As a spiritual leader and the head of the Catholic Church, we believe it is vital that you publicly state your unequivocal position on this matter so that it is clear where the Church stands on one of the most consequential events of the 20th century. To neglect to do so is to allow others to portray it as they wish and impede the progress made over so many years toward harmony and reconciliation.»

Den franske katolske avisa La Croix trykket lørdag et intervju med biskop Fellay – engelsk oversettelse fra Rorate Cæli:

«We evidently condemn every act of murder of the innocent. It is a crime that cries to heaven! Even more so when it is related to a people. We reject every accusation of Antisemitism. Completely and absolutely. We reject every form of approval of what happened under Hitler. This is something abominable. Christianity places Charity at a supreme level. Saint Paul, speaking of the Jews, proclaims, ‘I wished myself to be an anathema [from Christ], for my brethren!» (Rom. 9, 3). The Jews are «our elder brothers» in the sense that we have something in common, that is, the old Covenant. It is true that the acknowledgment of the coming of the Messiah separates us.

«It is very interesting to notice that the Church did not await for the Council to prescribe courses of action regarding the Jews. Since the 30s, even during the war, several texts of Rome provide a very just position: the abominations of the Hitlerist regime must be condemned! ‘Spiritually, we all Semites’, Pope Pius XI had said. It is a truth which comes from Sacred Scripture itself, ‘we are sons of Abraham,’ Saint Paul also affirms.»

Nettsidene til det svenske TV-programmet ‘uppdrag granskning» skriver mer om programmet om SSPX de sendte sist uke; ganske tendensiøst, må jeg si. Overskrifta på deres artikkel er «Med det här beslutet bekänner påven färg» – sannsynligvis er det den brune fargen de tenker på. De insinuerer at det er en forbindelse mellom biskop Williamsons private syn på Holocaust og opphevelsene av ekskommunikasjonene av SSPX, og det er en klar faktafeil når de skriver: «Bara tre dagar efter att intervjun sänts i Sverige, och publicerats på internet, beslutade påven Benediktus XVI att häva den 20 år långa bannlysningen av SSPX. Beslutet väckte starka känslor, både bland katoliker och judar.» De må jo vite at det var 21. januar dokumentet om denne opphevelsen ble undertegna.

Men de har noe nytt å komme med: SSPX hadde noen timer før programmet ble sendt forstått hva som kom til å skje, og protestert på at intervjuet skulle sendes. Bl.a. hadde biskop Fellay sendt et brev til svensk TV, som sees under – les en større utgave av brevet her.

Dette skriver John Allen, når han innrømmer at SSPX også inneholder grupperinger som er både liturgisk tradisjonelle og svært langt ute på høyresida politisk, xenofober osv. Paven vil hjelpe til med å rense ut disse elementene, men denne strategien er også ganske risikabel, bl.a. kan den lett bli misforstått. Slik skriver Allen:

… there are two camps in the small universe that rotates around the Society of St. Pius X. The first, represented by Fellay, is composed of traditionalists whose concerns are solely liturgical and doctrinal, and who see the future of their movement as a leaven within the formal structures of the church; the second, represented by Williamson and Abrahamowicz, includes people for whom theological traditionalism bleeds off into far-right politics, xenophobia, and conspiracy theories, and who are far more suspicious of any «deal» with the post-conciliar church.

Benedict XVI’s calculation seems to be that the former represent the majority, and that the best way to isolate them from the latter is to open the door wide enough that only the real intransigents will refuse to walk through it.The risk, of course, is that the outside world won’t see the pope trying to steer the traditionalists toward moderation; it will instead see the pope rolling out the red carpet for a group that includes Holocaust deniers and hate-mongers.

Lignende synspunkter ble også presentert av vår egen biskop Eidsvig for flere dager siden:
Pavens beslutning kommer uten tvil til å lette Den katolske kirkes dialog og forhold til tradisjonalistene. Visse krefter innen SSPX er som kjent svært ytterliggående og viser holdninger helt uforenelig med katolsk tro. For Den katolske kirke er det umulig å gripe inn mot blant annet biskop Williamsons utilbørlige holdninger og uttalelser, da brorskapet befinner seg utenfor Den katolske kirkes jurisdiksjon. Dersom man gjennom hevelse av ekskommunikasjonen oppnår full forsoning og kommunion, blir det nemlig mulig å sette inn sanksjoner mot disse ytterliggående kreftene, representert ved biskop Williamson, uttaler biskop Bernt Eidsvig Can.Reg. av Oslo.

John Allen skriver at Vatikanet gjorde en enorm PR-tabbe da de ikke forutså at opphevelsen av ekskommunikasjonen sist lørdag ville føre til et ramaskrik over hele verden pga biskop Williamsons syn på Holocaust.

Her må jeg innrømme at jeg ikke er særlig enig med Allen, og det springende punktet er om sterke reaksjoner ville ha kommet om ikke den svenske intervjuet ble sendt over hele verden samtidig. At Williamson tidligere år hadde kommet med lignende synspunkter burde være godt kjent, men det er også et faktum at Vatikanet ikke visste om det siste intervjuet. Slik skriver Allen:

As welcome as these statements [from the Vatican] obviously are, they’ve come only in response to a crisis that clearly should have been anticipated. Claims that the Vatican was caught off-guard don’t cut it; well before Williamson appeared on Swedish TV, he had a public record of Holocaust denial and antagonism toward Jews which a 30-second Google search would have unearthed.

I want to put all this on the record, because I don’t want to be accused of over-simplification or partisanship when I submit the following: The way this decision was communicated was a colossal blunder, and one that’s frankly difficult to either understand or excuse.

Kardinal Castrillón Hoyos sier her at han bare hadde kontakt med biskop Fellay (aldri med biskop Williamson), og at de var uvitende om TV-intervjuet da dokumentet ble undertegnet. Sjekk din italiensk og les hele det korte interjuet her – i større format.

Nå har biskop Williamson forøvrig sendt sin beklagelse til kardinal Castrillón Hoyos, og der skriver han:
Amidst this tremendous media storm stirred up by imprudent remarks of mine on Swedish television, I beg of you to accept, only as is properly respectful, my sincere regrets for having caused to yourself and to the Holy Father so much unnecessary distress and problems.

+Richard Williamson

Bloggen Rorate cæli meldte i går kveld (siterer den italienske avisa Corriere della Sera) at Vatikanet ikke visste noe om «det svenske intervjuet» da dokumentet om opphevelsen av ekskomunikasjonene ble undertegna, men de visste det før det ble offentliggjort sist lørdag.

Kardinal Castrillón Hoyos sier også i intervjuet at forsoning/ full kommunion med SSPX (helt sikkert) vil komme:

«[Card. Castrillón:] When I delivered the signed decree to Bishop Fellay, we knew nothing of the interview, it had been a few days before.»

Maybe on Nostra Aetate, the declaration which represented a turning point in the relationship with the Jews?
«[Card. Castrillón:] No, that is not a problem. It involves discussing aspects such as ecumenism, liberty of conscience…[sic]»

Noen spekulerer faktisk i at dette kan skje allerede kommende mandag, 2/2 – det syns jeg virker nokså utrolig:

In his first interview subsequent to the Society of St. Pius X’s (SSPX) official statement to the good news, Superior General Bishop Bernard Fellay said that he believed in the infallibility of the Church and that he was “confident” that the Society would “reach a true solution” in its doctrinal discussions with the Holy See.

Monsignor Ignacio Barreiro, chief of Human Life International’s Rome bureau, could not confirm the February 2 date, but said his Curial source told him that they are currently busy working out the practical arrangements for a fully regularized Society of St. Pius X.