Katolsk

Reglene for menighetslivet i Medjugorje presiseres

Katolsk /

De påståtte åpenbaringene av jomfru Maria i Medjugorje, i Bosnia-Hercegovina i 1981, og forsettelsen av disse, har ikke blitt akseptert av Kirken, og jeg har nylig blitt oppmerksom på at den lokale biskopen har strammet inn mulighetene for de lokale prestene, og for besøkende prrester og pilegrimer, til å fokusere på disse åpenbaringene.

I juni i år, etter bispevisitas, sendte den lokale biskopen et brev til sognepresten i Medjugorje og presiserte bl.a.:

Bp. Ratko Peric of Mostar-Duvno in Bosnia and Herzegovina has sent letters to the pastor and a parochial vicar at Medjugorje, with specific directives about how they and the parish are not to promote the alleged apparitions of the place:

* that alleged messages and commentaries on them are not to be published;

* that prayers from the apparitions are not to be used publicly;

* the parish church is not to be called a «shrine», even privately;

* that foreign priests may not give conferences or retreats without permission of the bishop;

* foreign priests wishing to offer Mass must present a celebret from their diocese or order, and the information is to be recorded;

* a privately-built church has already been closed and is not to be used;

* unauthorized religious communities have no permission to set up residence

Les mer om dette her.

Her er også en grundig artikkel om det som skjer i Medjugorje – fra First Things.

Høytidelig vesper i St Vitus-katedralen i Praha

Katolsk, Liturgi /

Jeg fikk en begeistret telefon i går kveld, fra et katolsk ektepar som satt og så på pavens vesper i Praha, direkte på internett fra EWTN. Kirken, musikken, liturgie etc. var helt fantastisk forstod jeg. Vi som ikke fikk se vesperen på TV eller video, får klare oss med dette bildet, og med pavens tale ved denne anledningen:

Dear Brothers and Sisters,

I greet all of you in the words of Saint Paul that we have just heard in our Scripture reading: Grace and peace to you from God our Father! First of all I address these words to the Cardinal Archbishop, whom I thank for his gracious words. I extend my greeting to the other Cardinals and Bishops present, to the priests and deacons, the seminarians, men and women religious, to the catechists and pastoral workers, to the young people, the families, and to the representatives of ecclesial associations and movements.

We are gathered this evening in a place that is dear to you, a place that is a visible sign of the power of divine grace acting in the hearts of believers. The beauty of this thousand-year-old church is indeed a living testimony to your people’s rich history of faith and Christian tradition: a history that is illuminated in particular by the faithfulness of those who sealed their adherence to Christ and to the Church by martyrdom. I am thinking of Saint Wenceslaus, Saint Adalbert and Saint John Nepomuk, milestones in your Church’s history, to whom we may add the example of the young Saint Vitus, who preferred to die a martyr’s death rather than betray Christ, and the examples of the monk Saint Procopius and Saint Ludmila. From the twentieth century, I recall the experiences of two Archbishops of this local Church, Cardinals Josef Beran and František Tomášek, and of many Bishops, priests, men and women religious, and lay faithful, who resisted Communist persecution with heroic fortitude, even to the sacrifice of their lives. …

…

Dear Brothers and Sisters, with gratitude to the Lord, we shall be marking a number of anniversaries this year: the 280th anniversary of the canonization of Saint John Nepomuk, the 80th anniversary of the dedication of Saint Vitus’ Cathedral, and the 20th anniversary of the canonization of Saint Agnes of Bohemia, the event which heralded your country’s deliverance from atheist oppression. All these are good reasons for persevering in the journey of faith with joy and enthusiasm, counting on the maternal intercession of Mary, Mother of God, and all your Patron Saints. Amen!

Inspirerende bilder fra et prestejubileum

Katolsk, Liturgi /

Bilder fra en Missa solemnis i England 24. september.

En engelsk prest, Fr Sean Finnegan, skriver på sin blog:
On the 24th September, mirabile dictu, I will have been a priest for 20 years. … I feel that the occasion is not without significance, so there will be Solemn High Mass in the Extraordinary Form in St Peter’s, Shoreham at 7.30pm on Thursday 24th September, Feast of our Lady of Ransom and Walsingham. All, and I mean all, are very welcome. Especially if you know me, please come, if you have nothing better to do, and forgive the lack of a particular invitation.

There will be a little celebration afterwards … Those who feel that the Extraordinary Form is slightly strong meat are very welcome instead to gather with me (and concelebrate, if they wish) at 11.30am on the same day, at Christ the King, Steyning, where I will celebrate Mass in the Ordinary Form, and there will be also nibbles and something to drink in the parish room after.

Se mer HER, HER, og HER.

England har en del vanlige, katolske menighetsprester, som er svært opptatt av den gamle liturgien – denne presten som var med på jubileet og denne. Kan noen forklare hvorfor den tradisjonelle latinske messen ser ut til å stå sterkere i England enn i de fleste andre land – dvs. i vanlig menighetssammenheng, ikke i utbrytergrupper?

Uppdrag gransknings nye program om Williamson-saken

Katolsk /

Jeg så svensk TVs oppfølgerprogram om SSPX og holocaustfornektelsen, som ble sendt onsdag kveld, og kan sees her. Det er et noe langtekkelig program der det er lite nytt, i alle fall for folk som fulgte med denne saken i starten av året. Men det sies svært tydelig at den svenske katolske biskopen, Anders Arborelius, sendte informasjon til Vatikanet om Williamson-intervjuet gjennom Vatikanets nuncio i Stockholm (som bekrefter at han sendte informasjonen videre). Noen kommentatorer har lurt på hvordan biskop Arborelius kunne vite om intervjuet med biskop Williamson mange uker før ptogrammet ble sendt, men det var vel naturlig nok da han selv ble intervjuet av STV om dette. Det er tydelig at programmet prøver å gjøre kardinal Castrillon Hoyos til syndebukk i denne saken.

Mange netteteder har kommentert programmet, og flere lurer på hvorfor STV legger så store ressurser inn i dette programmet, og hvorfor noen katolikker er så ivrige etter å støtte kritikken av Kirken. Se bl.a. Dantesnyheter og Inside the Vatican.

OPPDATERING:
Kardinal Castrillon Hoyos tilbakeviser at han visste noe om intervjuet med Williamson i januar. Han sier at hans kontor lagrer all informasjon de får inn, også pr e-post, han ber biskop Arborelius fortelle hvordan og til hvem kommunikasjonen ble gitt, og antyder også at informasjonen kan ha stoppet andre steder i Vatikanet. Se her (tysk) og her (italiensk).

Vatikanet har satt sammen et ganske godt team for samtalene med SSPX

Katolsk /

John Allen skriver i dag om samtalene som skal begynne i slutten av oktober mellom SSPX og Vatikanet, men tanke på å finne en plass for disse tradisjonalistene innenfor Kirken struktur. … … reporters in Rome pressed Jesuit Fr. Federico Lombardi, the Vatican spokesperson, for details. On Tuesday, Lombardi confirmed that talks will indeed take place toward the second half of October. He also identified three experts who will be participating for the Vatican:

* Swiss Dominican Fr. Charles Morerod, secretary of the International Theological Commission and rector magnificus of the Dominican-run Angelicum University in Rome;
* German Jesuit Fr. Karl Josef Becker, an emeritus professor at the Gregorian University in Rome and a longtime advisor to the Congregation for the Doctrine of the Faith;
* Spanish Msgr. Fernando Ocáriz, the vicar general of Opus Dei and an advisor to the Vatican’s doctrinal congregation since 1986. (For the record, Ocáriz was actually born in Paris but to Spanish parents, so let’s not quibble about nationality.)

… These three figures appear to be carefully chosen. Becker and Ocáriz were both major contributors to Dominus Iesus, the 2000 document from the Congregation for the Doctrine of the Faith, led by then-Cardinal Joseph Ratzinger, on religious pluralism. That text strongly upheld the uniqueness and the universality of the salvation won through Christ, thereby addressing one of the Lefebvrites’ major doctrinal objections to Vatican II. Morerod is a veteran of Anglican-Catholic and Orthodox-Catholic dialogues, and a figure known for bringing a thoroughly orthodox approach to ecumenical efforts.

Det var en eksemplarisk messe, folk deltok konsentrert og fromt i liturgien – og ingen klappet

Katolsk, Liturgi /

«E’ stata una celebrazione esemplare, la gente è stata molto devota e composta». Dette sa pave Benedikt til biskoper etter søndagsmessen i den italienske byen Viterbo, forrige søndag. Det var ca 10 000 mennesker til stede i denne utendørsmessen, men etter tydelige oppfordringer før messen, var det ingen som klappet eller oppførte seg upassende på annen måte – og dette gledet pavens hjerte. Fra NLM-bloggen:

Last Sunday, the Holy Father visited the Italian cities of Viterbo with its papal palace, where the first papal conclave was held, and Bagnoregio, birthplace of St Bonaventure, … … In Viterbo, he celebrated Mass in the Faul Valley, immediately below the walls of the papal palace. According to several reports in the Italian press, at lunch that day with the local bishops, the Holy Father made some interesting remarks about the attitude of the faithful attending that Mass. While they are not new or surprising, they certainly bear highlighting. According to the reports, Benedict XVI explained to the bishops present that «he desires a greater composure in the liturgies, in which, he finds, applause and acclamations are out of place.» In that sense he commended Sunday’s celebration, because the more than ten thousand faithful attending «were very devout and composed.» In this, the faithful also followed an invitation made through the speakers installed for the occasion «not to applaud and to remain recollected.»

Intens debatt etter senator Edward Kennedys begravelse

Katolsk, Liturgi /

En begravelse feiret i hvite messeklær, der man gleder seg over den avdødes liv svært så grundig, men knapt ber for hans sjels frelse, er det en god, katolsk begravelse? I tillegg kommer spørsmålet om han burde få en (svært så offentlig) katolsk requiemesse, når han så tydelig som han gjorde gikk mot Kirkens syn på provosert abort.

Etter nesten to ukers intens debatt (og jeg har lest en hel del av det som er skrevet – bl.a. denne artikkelen i First Things), ser man ut til å være enig om at man ikke kunne nekte senatoren en katolsk begravelse, se bl.a. HER – og Bostons kardinal Sean O’Malley forsvarer også sterkt at han deltok i begravelsen, se HER. Men man ser også ut til å være enig om at det var en svært dårlig katolsk begravelse, og at man kanskje må gjeninnføre svarte messeklær (i Norge bruker vi i det minste fiolett) til begravelse, og igjen begynne å synge Dies Iræ – for å få gjeninnført bønnen for den avdødes sjel som det viktigste elementet i en katolsk begravelse.

Richard McBrien, kjent katolsk teolog, uttaler seg mot eukaristisk tilbedelse

Katolsk, Teologi /

Da jeg for 15 år siden forberedte meg til å bli opptatt i Den katolske Kirke, ba (den elelrsl utmerkede) presten for forberedte meg, meg om å kjøpe Richard McBriens bok ‘Catholisism’ og lese den som forberedelse. Jeg gjorde det, men uten glede (og med lite utbytte), for liberal reologi hadde jeg allerede fått nok av i mine teologiske studier i Oslo.

McBrien er fortsatt aktiv, og har nettopp skrevet dette mot eukaristisk tilbedelse – som vår egen biskop med stor effekt har bedt alle menigheter øke frekvensen av:

The practice of eucharistic adoration began in the 12th century, when the Real Presence of Christ was widely rejected by heretics or misunderstood by poorly educated Catholics. The church saw eucharistic adoration as a way of reaffirming its faith in the Real Presence and of promoting renewed devotion to it.

However, as time went on, eucharistic devotions, including adoration, drifted further and further away from their liturgical grounding in the Mass itself.

Notwithstanding Pope Benedict XVI’s personal endorsement of eucharistic adoration and the sporadic restoration of the practice in the archdiocese of Boston and elsewhere, it is difficult to speak favorably about the devotion today.

Now that most Catholics are literate and even well-educated, the Mass is in the language of the people (i.e, the vernacular), and its rituals are relatively easy to understand and follow, there is little or no need for extraneous eucharistic devotions. The Mass itself provides all that a Catholic needs sacramentally and spiritually.

Eucharistic adoration, perpetual or not, is a doctrinal, theological, and spiritual step backward, not forward.

Father Z. skriver også om dette, og har fått godt over 100 kommentarer til sitt innlegg.

————— OPPDATERING————

McBrien får visst svært mye kritikk også fra sine egne (dvs andre liberale katolikker) på dette utspillet (se her), bl.a. følgende kommentar:
I consider myself a progressive Catholic like yourself. I love the way the Mass is celebrated now rather than before Vatican II. I wish the Church would allow qualified lay people to preach at the time reserved for the homily. I favor ordaining women as deacons and priests. I hope that someday married, baptized Catholic men will be allowed in the priesthood and I don’t look forward to the new Mass translations that our Bishops had to approve at their June plenary session. However, Fr. McBrien, I must strongly disagree with your negative attitude about the Holy Father encouraging the restoration of Eucharistic adoration…

Bispevielse i Finland i forgårs

Katolsk, Liturgi /

Sippo Teemu, SCJ, ble ordinert til biskop i Finland, lørdag 5. september – katolsk.no har mer informasjon om ham. Ogås på engelsksprklige nettsider har man lagt merke til lirugien; at nesten hele messen var på latin, at alteret var satt opp slik pave Benedikt ønsker det – og at seremonien fant sted i Åbos lutherske domkirke (sannsynligvis pga behov for en så stor kirke). Les kommentarer og se flere bilder på NLM-bloggen.

Ti anglikanske nonner blir katolikker

Katolsk, Økumenikk /

Les dette interessante stykket om de ti nonnene som blir katolikker (pluss en hel del kommentarer):

After seven years of prayer and discernment, a community of Episcopal nuns and their chaplain will be received into the Roman Catholic Church during a Sept. 3 Mass celebrated by Archbishop Edwin F. O’Brien.

The archbishop will welcome 10 sisters from the Society of All Saints’ Sisters of the Poor when he administers the sacrament of confirmation and the sisters renew their vows of poverty, chastity and obedience in the chapel of their Catonsville convent.

Episcopal Father Warren Tanghe will also be received into the church and is discerning the possibility of becoming a Catholic priest.

Kardinal Bertone benekter at pave Benedikt vil “omgjøre Vatikankonsilet”

Katolsk /

Meldinger tidligere denne uka om at pave Benedikt er blitt oppfordret av flere biskoper og kardinaler om vurdere enkelte liturgiske forandringer, har fåt tsvært mye oppmerksomhet – og jeg har nevnt det HER og HER.

I dag leser jeg på Zenit.org også følgende – fra høyt hold i Vatikanet (og det virker for meg som man overdriver de første meldingene, for så å benekte dem):

Benedict XVI’s closest collaborator is denying media rumors that the Pontiff is working to gradually «undo» the changes implemented after the Second Vatican Council.

Cardinal Tarcisio Bertone, the Pope’s secretary of state, stated this in an interview with L’Osservatore Romano published Thursday.

He addressed the debate surrounding false rumors in the Italian media about supposed documents that would reverse changes in the Church since Vatican II, especially regarding the liturgy.

The cardinal asserted that in order to understand the Holy Father’s intentions and actions, it is necessary to consider his personal history, one that included involvement «as a genuine protagonist» in the Conciliar Church.

These other rumors about «presumed documents of reversal are pure inventions,» he stated.

The cardinal highlighted some applications of the Second Vatican Council that the Pope has «promoted constantly with intelligence and depth of thought.» …

Kardinal Bertone benekter at pave Benedikt vil “omgjøre Vatikankonsilet”Les mer »

29. august: Johannes døperens martyrdød

Katolsk, Liturgi /

«Herodes hadde latt Johannes gripe, hadde bundet ham og kastet ham i fengsel. Dette hadde han gjort på grunn av sin brors hustru Herodias. For Johannes hadde sagt til Herodes: «Det er ikke tillatt for deg å ha henne til hustru.» Han ville da helst ha drept ham, men var redd folket, som mente at Johannes var en profet. Men da Herodes feiret sin fødselsdag, danset datter til Herodias for gjestene. Herodes likte dette så godt at han med ed lovte å gi henne hva hun så bad om. Da fikk moren henne til å si: «Gi meg døperen Johannes’ hode på et fat.» Kongen ble ille ved, men fordi han hadde sverget, og det mens gjestene hørte på, bød han at hun skulle få det, og han sendte folk for å halshogge Johannes i fengslet. Hodet ble båret inn på et fat og gitt til piken, som gav det videre til sin mor. Men disiplene hans kom og hentet liket og gravla det, og gikk så og fortalte alt til Jesus.» Matteus 14, 3-12

Det er denne hendelsen katolikkene markerer i dag. Les mer om dagen på katolsk.no – bl.a. mye av relikvier av Døperens hode.

Trykk HER for å se en stor kopi av Caravaggios bilde.

Mer om Vatikanets syn på liturgien

Katolsk, Liturgi /

Jeg meldte for noen dager siden at flere av Vatikanets biskoper og kardinaler ønsker å gjøre noen forandringer i liturgien, og sendt disse forslagene til pave Benedikt. Flere har skrevet om dette, og bl.a. har man fra høyeste hold nektet at det fins et dokument som viser at det er vedtatt noen som helst liturgiske forandringer. Men i England slår The Catholic Herald dette stort opp:

The Vatican has proposed sweeping reforms to the way Mass is celebrated, it has been claimed.

Communion on the tongue, Consecration celebrated ad orientem (facing east) and renewed use of Latin could all be re-introduced to ordinary Sunday Masses as part of proposals put forward by the Congregation for Divine Worship.

Andrea Tornielli, a senior Vatican watcher, reported last week that the congregation’s cardinals and bishops voted «almost unanimously in favour of greater sacrality of the Rite» at a plenary meeting in March.

Members of the congregation are said to have put forward 30 propositiones («propositions») aimed at reforming the way in which the Novus Ordo has been celebrated since the Second Vatican Council.

Hyggelig rapport fra PSP’s siste samling

Katolsk /

Prestestudent Martin Blom skriver følgende, og han gjengis her på katolsk.no:
«Hvert år samler rundt 30 preste- og ordenskandidater seg et sted i Norden noen dager i løpet av sommerferien. Møtet er arrangert av PSP (Pro Scandie Populis – For Skandinavias Folk). PSP er en forening for alle som studerer til å bli prest, munk eller nonne i Norden. Formålet for foreningen er først og fremst å gi kandidatene mulighet til å bli kjent med hverandre. I tillegg gir det også anledning til å bli kjent med hvordan Den katolske kirken virker i de ulike nordiske landene.

I år var vi i Danmark, nærmere bestemt København. Fra Norge var vi 12 stykker som dro med danskebåten, som ble rammen om en sosial og munter tur både opp og ned. I København ble vi innlosjert på Magleås, en fin gammel herregård en halvtimes tid ut på landet ifra København. Dette var et riktig hyggelig og idyllisk sted for vårt møte. … …

Det er hyggelig at Oslo katolske bispedømme har så mange kandidater – det er jeg sikker på at alle er enige i.

For 11 år siden i Arendal

Katolsk /

Jeg fikk følgende utklipp fra Agderposten tilsendt fra venner i Arendal nylig, og det er hyggelig at noen husker meg. Det er i disse dager akkurat 10 år siden dispensasjonen (om at jeg kunne prestevies) fra pave Johannes Paul II ankom Norge – og det ble bestemt at jeg skulle diakonvies 8. september 1999. Jeg måtte altså vente enda et år etter at denne avisartikkelen var skrevet

I Agderposten 10/8-2008 var det en liten quiz om hvilken protestantisk kirke jeg hadde vært pastor i fra 1988-1994:

——

Hele innslaget i Agderposten kan leses HER.

Stor Mariafeiring i dag

Katolsk /

Signum magnum apparuit in cælo: mulier amicta sole, et luna sub pedibus ejus, et in capite ejus corona stellarum duodecim. — Cantate Domino canticum novum: quia mirabilia fecit. – Et stort tegn viste seg på himmelen: En kvinne, kledd i solen, med månen under sine føtter, en krans av tolv stjerner om sitt hode. – Syng for Herren en ny sang, for han har gjort store ting.

Jeg feiret i formiddag høymesse i St Hallvard kirke i Oslo på denne store høytidsdagen. Her kan man finneTEKSTER og bønner/ antifoner for denne dagen – på norsk. Og her er en preken jeg holdt på denne høytida i 2006.

Pave Benedikt snakket om Marias opptagelse i himmelen i onsdagsaudiensen

Katolsk /

During Wednesday’s general audience in Castel Gandolfo, Pope Benedict XVI spoke of there being a “nexus” between the Blessed Virgin Mary and the priesthood. Like St. John, he said, all priests “are called to accept her into their home.”

Pope Benedict pointed out that this nexus is rooted in the mystery of the Incarnation. “God does not act against our freedom,” he explained. “He needed the yes of his creatures.”

“St. Bernard of Clairvaux, in one of his homilies, explained in dramatic manner this decisive moment of universal history, when heaven, earth and God Himself await this creature’s response,” he added.

“Mary is truly and profoundly involved in the mystery of the Incarnation, of our salvation. … Sacrifice, the priesthood and the Incarnation go together and Mary is at the heart of this mystery,” the Pontiff said.

Pope Benedict also reflected on the tie between priests and Mary. From the cross, Jesus sees his mother and the beloved apostle, an important individual, but more importantly a prefigurement of loved people and especially all priests.

“The Second Vatican Council invites priests to see Mary as the perfect model of their existence,” the Pope added. “The Curé d’Ars, who we think of this year especially, loved to repeat that after Jesus Christ gave us everything he could give, he wanted to make us heirs of what was most precious to him, his holy mother,” the Pope continued. “This applies to all Christians, but especially for priests.”

«Every priest can and should truly feel himself to be the son of this most holy and most humble mother,» he said. The Holy Father concluded by expressing his closeness to the people of Taiwan, China, Philippines and Japan, who were recently hit by a typhoon. “I call on everyone to pray for them and for those who lost their lives. I hope that the relief of solidarity and the help of material aid will not be lacking.”

Fra Catholic News Agency.

Pave Benedikts angelus-budskap søndag

Katolsk /

På katolsk.no kan vi lese om søndagens angelus-saming:
«I forbindelse med søndagens Angelus-bønn ved Castel Gandolfo mintes Pave Benedikt XVI de helgener som Kirken feirer de neste ukene. Den hellige Edith Stein, Den hellige Maximilian Kolbe, Den hellige Pontian og Den hellige St. Laurentius, er vitner om den «kristne humanisme», som skiller seg sterkt fra den «ateistiske humanisme».

«For noen fantastiske forbilder på hellighet som Kirken gir oss! Disse hellige vitner om den kjærligheten som elsker til det siste, og overser det onde som påføres dem, og bekjemper det med det gode», reflekterte Benedikt.

«Fra disse kan vi, og spesielt prester, lære det evangeliske heltemot som inspirerer oss til å uten frykt, gi vårt liv for sjelenes frelse. Kjærligheten beseirer døden!».»

Her kan men se og høre et sammendrag på engelsk:

Under kan man se alt om skjedde denne søndagen:

Skroll til toppen