Katolsk

Bloggen Pontifications hadde i går en artikkel skrevet av F. Richard Neuhaus om den ganske typiske inndelingen av Den katolske kirke i konservativ og liberal – bl.a. omtales Det andre vatikankonsil og samtalene og vedtakene der ofte som en kamp mellom disse to motpolene. Neuhaus (og mange med ham) mener at dette ikke er verken fruktbare eller korrekte karakteristikker.

Neuhaus liker bedre å snakke om at «there is a party of continuity (the Catholic center) and a party of discontinuity, with the latter having left and right branches.» (Bloggen Pontifications fins ikke lenger – 2008)

Aiden Nichols, OP, har for noen år siden holdt et svært interessant foredrag om forholdet mellom den katolske og den ortodokse kirke – svært informativt. Han har delt inn sitt foredrag i fire underpunkter:

First, I shall discuss why Catholics should not only show some ecumenical concern for Orthodoxy but also treat the Orthodox as their privileged or primary ecumenical partner.

Secondly, I shall ask why the schism between the Catholic and Orthodox churches occurred, focussing as it finally did on four historic ‘dividing issues’.

Thirdly, I shall evaluate the present state of Catholic-Orthodox relations, with particular reference to the problem of the ‘Uniate’ or Eastern Catholic churches.

Fourthly and finally, having been highly sympathetic and complimentary to the Orthodox throughout, I shall end by saying what, in my judgment, is wrong with the Orthodox Church and why it needs Catholicism for (humanly speaking) its own salvation.

LES FORDRAGET HER

Det er en lang kø i Vatikanet av folk som ønsker å besøke pavens grav, selv nå, over tre måneder etter begravelsen:

bq. In addition to the normal logjams created by security screening and checks to ensure modest dress, the lines at St. Peter’s Basilica are longer than the summer norm because of visitors to Pope John Paul II’s tomb.

bq. More than three months after the pope’s April 2 death, the Vatican is still running a separate line just for visitors to his tomb.

bq. The line takes visitors around the outside of St. Peter’s Basilica, directly into the underground grotto, past the tomb and outside again. Those who want to visit the church must then get into a short, quick line.

LES NYHETSMELDINGEN HER

Avisen Dagen har 8. juli en svært uheldig bokanmeldelse av en ny bok om helgener, utgitt på Humanist forlag. Anmelderen er aller mest uheldig når han på slutten av sin anmeldelse uttrykker forståelse og enighet med de som kaller katolikkenes forhold til helgener for avgudsdyrkele! Skal Dagen kunne kalles en seriøs, kristen avis og likevel trykke slike ting?

Jeg har vurdert noen dager å skrive et innlegg i avisen, men Nils-Petter Enstad kom meg i dag i forkjøpet i et innlegg han kaller «Respektløs om helgentro», så jeg lar det sannsynligvis være.

Den pensjonerte erkebiskopen av Barcelona snakker om hvilken «overveldende» opplevelse det var å delta i valget av pave Benedict XVI.
«Les mer om hvordan kardinal Ricard María Carles opplevde valget HER»:/blog/fil/mai05-conclave.htm

«Etter min død ber jeg om messer og bønner», skrev pave Johannes Paul II i 1990. Jeg leste i dag pavens testamente, som han skrev i flere ganger; 1979, 1980, 1982, 1985, 1990 og år 2000. «LES HELE TESTAMENTET HER»:http://www.vatican.va/gpII/documents/testamento-jp-ii_20050407_en.html

Augustinsk mer enn thomistisk. «Ressourcement» mer enn «aggiornamento».

«As a theologian the newly elected Pope Benedict XVI has been described as Augustinian rather than Thomist and more «ressourcement» than «aggiornamento.»

These are categories many Catholics may not recognize, but theologians who know his work said they help characterize important aspects of how the new pope, formerly Cardinal Joseph Ratzinger, thinks.

The French term «ressourcement,» meaning a return to the sources, and the Italian term «aggiornamento,» updating or modernizing, were two ways of speaking about the task of church reform and renewal at the Second Vatican Council in the 1960s. In the years following the council, they began to be seen as distinct terms identifying different views of the council.»

«LES MER OM DETTE hos The Catholic News Service»:http://www.catholicnews.com/data/stories/cns/0502697.htm

Benedict XVI legger vekt på Herrens kjærlige beskyttelse. Han fortsetter med kommentaren over tidebønnenes salmener som ble påbegynt av pave Johannes Paul II.

VATICAN CITY, MAY 4, 2005 (Zenit.org).- God takes care of us lovingly at all times, Benedict XVI said during a commentary of a Psalm at the second general audience of his pontificate.

«All our activity, summarized in the two extreme verbs of ‘going out’ and ‘coming in’ is always under the Lord’s vigilant gaze, every act of ours and all our time, ‘both now and forever,'» the Pope said today in a commentary on Psalm 120(121).

The Holy Father appeared smiling and relaxed as he continued the series of meditations undertaken by Pope John Paul II on the Psalms and canticles of vespers, the evening prayer of the Church.

«LES RESTEN AV KOMMENTAREN HER»:/blog/fil/05mai05-audiens.htm

Kjære venner – akkurat nå kan jeg bare si: be for meg, at jeg må lære å elske Herren mer og mer. Be for meg, at jeg må kunne elske hans hjord mer og mer – med andre ord, dere, hele Kirken, hver enkelt av dere og dere alle sammen. Be for meg, at jeg ikke må flykte av frykt for ulvene. La oss be for hverandre, at Herren vil bære oss, og at vi kan lære å bære hverandre.

Les hele teksten her på engelsk

John Allen har skrevet en svært interessant analyse av hvordan og hvorfor vår nye pave ble valgt; bl.a. hadde han under konklaven en svært sentral posisjon som leder av kardinalkollegiet, og i denne rollen imponerte han alle med sin dyktighet og vennlighet. LES ARTIKKELEN HER.

Her er et intervju med kardinal Ratzinger i år 2002, som sier ganske mye om hvilken person som nå er blitt pave:

What Cardinal Ratzinger Was Thinking in 2002

Gave Interview With Journalists in Spain

We offer this long interview which reflects some of the characteristic features of the new Pope, considered one of the most important contemporary theologians.

LES HELE INTERVUET HER.

Bergens Tidende har i dag en stort oppslått artikkel som har fått overskriften «En ny gammel surpomp». Det står ikke særlig mye i artikkelen, helst at paven og Kirken ikke tillater alle former for sekuell aktivitet, og at dette er tåpelig. Litt underlig at forfatteren ikke tenker på at paven har noe med Gud å gjøre, og at en pave først og fremst må være en god kristen og en dyktig teolog og filosof som er i stand til å lede Kirken i vår tid.

En lenke til Bergens Tidendes intervju med meg dagen etter at pave Benedikt XVI var valgt. Jeg nevnte at det var han som hadde hjulpet meg med dispensasjon til å bli katolsk prest selv om jeg er gift. LES INTERVJUET HER.

I går kveld hadde TV2 Holmgang lagt opp til en stor debatt om Den katolske kirke. Hele fem taleføre katolikker var på plass og klarte seg godt, selv om en del svært negative og userøse innlegg (om bl.a. kondomer) en stund holdt på å ødelegge debatten. Selv var jeg også på NRK-radio i går kveld og møtte en tidligere katolsk prest som ikke hadde noen annen horisont enn de tusener av alvorlige spørsmål som Kirken i vår tid hadde. Jeg var etter debatten lite fornøyd med at jeg ikke i sterkere grad klarte å dreie debatten bort fra hans usedvanlig negative vinkling. Ellers har jo medias dekning vært utrolig positiv de siste månedene, så jeg var vel ikke forberedt på den uuttømmelige negativiteten.

Litt før klokken seks tirsdag kveld kom det hvit røyk fra det Sixtinske kapell og snart begynte kirkelokkene å ringe. Da den nye paven en knapp time seinere kom ut for å hilse folket, begynte han slik:

bq. «Kjære brødre og søstre. Etter den store Johannes Paul II har kardinalene valgt meg, en enkel og ydmyk arbeider i Herrens vingård.

bq. Jeg trøster meg med det faktum at Herren vet hvordan han skal arbeide og handle, selv med utilstrekkelige redskaper, og jeg stoler særlig på deres bønner.

bq. I gleden over vår oppstandne Herre, i tillit til hans stadige hjelp, går vi fremover, sikre på Guds hjelp. Og Maria, hans elskede mor, står ved vår side. Takk. »

En fin åpning på en ny paves virke, og jeg må si at jeg hadde håpet at Ratzinger ble vår nye pave.

Annen april 2005

Alle på Petersplassen bøyde hodet etter at nyheten var gjort kjent. Applausen brøt umiddelbart løs. Den lød på vegne av alle som ønsket å være til stede – ikke for å gråte over pavens død, men for å si:

Takk for at du har levd.
Takk for at du har minnet oss om utholdenhetens gave.
Takk for at du har åpnet våre øyne for troens nåde.
Takk for at du har berørt våre hjerter med viljens velsignelse.
Takk for at du ga oss styrken tilbake når vi kjente oss svake.
Takk for freden du forkynte, takk for dine ord om at krigen – uansett hvem seierherrene måtte være – alltid er et nederlag for menneskeheten.
Takk for at du fikk oss til å respektere denne planeten ved å si: «Jeg kysser jorden slik jeg kysser min mors hender.»
Takk for at du har gått din hjord imøte, alle som så sårt trengte å høre deg si: «Jeg kommer til dere, slik dere kommer til meg.»
«Frykt ikke det ukjente. Gå med mot, tro og tillit; og vit at jeg er med dere.»

Dette er dine ord. Du var vårt eksempel, og vi vil følge deg.
Vi gråter, men vi håper du ikke ser våre tårer – at det eneste du hører, er vår applaus til deg, Johannes Paul II, pilegrimspaven.

(Skrevet av Paulo Coelho – og trykket i Vårt Land.)

Sognepresten i St. Olav menighet i Oslo, Fader Claes Tande, svarer i dag på spørsmål om Kirken og pavevalget i Dagbladet, ganske interessant.

LES HER.

Det er en spennende tid for Den katolske kirke akkurat nå, i dag skal prosessen med å velge ny pave begynne, og det har vært svært mye interesse for Kirken også i Norge i det siste.